Христианство на Крайнем Севере : двенадцатые Феодоритовские чтения, г. Мурманск, 1-3 ноября 2019 года : материалы международной историко-краеведческой конференции / [под редакцией митрополита Митрофана (Баданина)] . - Мурманск : Издательство Мурманской епархии, 2020. - 473, [4] с., [4] л. цв. ил. : ил., портр., факс.

Митрополит Митрофан (Баданин) как-либо против этого письма, то он попадет в немилость мою, царя и великого князя всея Руси, и будет мной наказан» И в дальнейшем государи Московские строго блюли эти основопо лагающие принципы российской монаршей власти, основанной на еван гельских принципах. Забота государей о поощрении колонизации этого края, развития здесь производств, поддержка новых поселений и поощ рение строительства церквей имела целенаправленный и неизменный характер. Но особо внимательно монархическая власть относилась к ко ренному населению края и к его территории в целом, хорошо понимая, с одной стороны, уязвимость как местной природы, так и аборигенов, а с другой - важное стратегическое значение этих мест. Так, например, царь Михаил Федорович, прознав о беззаконных поборах, допускавшихся данниками, послал грамоту Кольскому воеводе, где потребовал вино вных наказать «без поблажек», так чтобы «иным так не повадно было. А впредь лоплянам если учините какие насильства чинить, мы те убытки велим взыскать с вас вдвое, да быть вам тогда от нас в великой опале» 2. В последующие годы, по мере активного освоения Кольского Севера, строительства монастырей, заселения земель монастырскими крестья нами, забота о лопарском народе со стороны монаршей власти также оставалась неизменной. Царские грамоты от 1649, 1651, 1661, 1675, 1677, 1687, 1697 и других годов являлись ответами на лопарские чело битья с просьбами о заступничестве от захватов угодий и иных притес нений. Во всех этих указах звучит царское повеление: «Лопских угодьев продавать и в оброк отдавать не велено... а буде которые люди в том объявятся, и тем учинено будет жестокое наказание, и угодья и земли велено назад поворотить»3. В старинной грамоте «лопским погостам крещеным и некрещеным лопарям» , которая подтверждалась всеми российскими самодерж цами, было сказано: «Питья в лопские погосты вин и медов, и пива, на продажу от Великого Новгорода провозить не велено, так пове лось со времен, когда к Великому Новгороду те лопские погосты были приписаны»4. Там же. С. 129. Сборник материалов по истории Кольского Полуострова. Л., 1970. С. 51. Дополнения к актам историческим, собранные и изданные Археографической комиссией. СПб., 1875. Т. IX, №254. 4 Грамота царя Василия Ивановича 1606 года Лопского погоста крещеным и некрещеным лопарям //А к ты исторические. СПб., 1842.Т. V C . 241. 22