Христианство на Крайнем Севере : двенадцатые Феодоритовские чтения, г. Мурманск, 1-3 ноября 2019 года : материалы международной историко-краеведческой конференции / [под редакцией митрополита Митрофана (Баданина)] . - Мурманск : Издательство Мурманской епархии, 2020. - 473, [4] с., [4] л. цв. ил. : ил., портр., факс.

Рукописные книги, бытовавшие на территории Кольского полуострова (по материалам Отдела рукописей БАН) сится к XVII в., в том числе певческий Октоих (Арханг. Певч. 35). Из 16 выявленных рукописей только три - богослужебные, остальные - четьи-сборники, в составе которых - жития, сказания, повести, поучи тельные слова и др. Особый интерес представляет Сборник XVII в. (Арханг. Д. 365), которому посвящена статья Г. Бугославского 1 и отдельная глава под названием «С об орни к Кирилла» в монографии И. Ф. Уша кова 2. И. Ф. Ушаков, опираясь на текст предисловия одной из частей Сборника (л. 1 4 7 - 1 4 7 об.), в которой тайнописью указано имя со ставителя, считает, что сборник был создан монахом Андроником для заказчика рукописи монаха Кирилла и предполагает, что иеро диакон Андроник был соловецким монахом, которого приглашали в начале XVII в. в Москву для переписки Хронографа. Однако за пись с упоминанием Андроника и Кирилла является предисловием только к одной из частей рукописи, начинающейся с «Притчи о ца- ре-годе». Предисловие по форме напоминает предисловия к циклу статей приписываемых псковскому писателю Ивану Рыкову, начина ющихся также с притчи «О царе-годе». В его предисловиях адре сатами выступают в одних списках Софроний, в других - Иоанн и упоминается царь Иван Грозный. В предисловии нашего списка в качестве адресата назван Кирилл. Время написания отнесено ко времени правления Бориса Годунова, но наш список по водяным знакам датируется 40-ми годами XVII в., и значит, эта запись скопи рована с протографа. Среди рукописей Варзугского прихода есть еще один сборник (Ар ханг. Д. 362), включающий «Притчу о царе-годе» с аналогичным пре дисловием, в котором также зашифровано имя Андроника и год, но имя адресата и царя отсутствует. [Рис. 8] Новый список по водяным знакам датируется 20-30-ми годами XVII в. Эти рукописи до настоящего вре мени исследователям не были известны. Неизвестный список Сказания об иконе Колочской Божией Матери обнаружен в другом сборнике Варзугской церкви (Арханг. Д. 350). Список по классификации Л. И. Журовой относится к редакции Сте пенной книги. Бугославский Г. Сборник Варзугской на Кольском полуострове церкви конца XVI в. / / ЛЕВ. 1908, № 10. С. 341-352. 2 Ушаков И. Ф. Избранные произведения. Т. 2: Кольский Север в досоветское время. Мур манск, 1998. С. 293-296. 209