Христианство на Крайнем Севере : двенадцатые Феодоритовские чтения, г. Мурманск, 1-3 ноября 2019 года : материалы международной историко-краеведческой конференции / [под редакцией митрополита Митрофана (Баданина)] . - Мурманск : Издательство Мурманской епархии, 2020. - 473, [4] с., [4] л. цв. ил. : ил., портр., факс.

Периодизация истории христианства на Кольском Севере биармонцев, которые бежали с востока, про гнанные набегами татар король повелел обратить их в христианство и уступил им для жительства так называемый Малангер- ский залив [Маланген (Malangen) - ныне крупный рыболовный центр на севере Нор вегии - м. М .] » 2. Фьорд Маланген в конце т;г л X IX в. И з статьи RossA.S.C. И в этот Раз св‘ князь Александр опирался Ohthere's «Cwenas andLakes» на давних союзников Новгородской Руси - / / Тие Geographical народ корельский. В известном предании, за- V.120.P.345 писанном в 1592 году «послами Великаго Государя нашего царя и Великаго князя Фе дора Ивановича» ', упоминаются события, когда повелением Александра Невского земли бармийцев передавались кореле. «Был в Кореле и во всей Корельской земле большой Владетель, именем Валит или Варент, а послушна была Корела с Двинскою землею Великому Новгороду, и по- саженик был тот Валит, посажен на Корельское владение от Новогород ских Посадников». «И начал Валит Мурманскую землю войною под свою власть приводить. Мурмане били челом Норвецким Немцам, чтоб они по соседству за них стали» 4. Но, как мы знаем, норвежский ко роль отдал им север Норвегии при условии принятия ими крещения, что и было осуществлено. На побережье Белого моря, на территории, освобожденной от би- армийцев, стали активно селиться корелы и новгородцы. Здесь - на востоке Кольского полуострова - началось строительство церквей, и значительное присутствие монастырских скитов и рыболовных тоней. Археологические изыскания 2010-2013 годов на востоке Кольского по луострова в районе села Варзуги показали особую древность заселения этого места, равно как и раннюю христианизацию населения. По данным радиоуглеродного анализа - около 1325 года. 1 Во времена татаро-монгольского нашествия европейские народы воспринимали Русь как территорию Монголь-ской империи (Татарии) и не различали русских и татар. R ajn С. С. Antiquites russes d'apres les monuments historiques des lslandais et des anciens Scandinaves. Copenhague, 1852. R. II. P. 84. 3 «Опросны е речи данщиков и которые люди з данщики в Лопи езживали и всяких людей старожилцов, которые сказались в Аопской земли знатцы и про рубежи им ведомо, сказывали по слом князю Семену Звенигородцкому с товарыщи». ЦГАДА, ф. 53. Сношения России с Данией. 1614г.,№ 1. 4 Варашев камень / / Олонецкие губернские ведомости. 1841. № 4. С. 14. 17 [Мурманская государственная областная универсальная научная библиотека