Христианство на Крайнем Севере : двенадцатые Феодоритовские чтения, г. Мурманск, 1-3 ноября 2019 года : материалы международной историко-краеведческой конференции / [под редакцией митрополита Митрофана (Баданина)] . - Мурманск : Издательство Мурманской епархии, 2020. - 473, [4] с., [4] л. цв. ил. : ил., портр., факс.

Об истории Кандалакшского монастыря. Гипотезы и размышления Дм ит рий Сергеевич ЛОСКУТОВ, краевед, путешественник, г. Кандалакша Обращаясь к истории Кандалакшского Рож- дества-Богородичного Кокуева монастыря, первое, на что обращаешь внимание, это его сложное трехсоставное название. Обычно мона стыри называются по посвящению Господу, Бо- жией Матери, святым или событиям священной истории, например: Богоявленский мужской монастырь, Богородице-Рождественский жен ский монастырь, Александро-Невская лавра, Зачатьевский или Введенский монастыри; по географическому названию места, основателю или ктитору монастыря: Валаамский или, на пример, Симонов, Трифонов-Печенгский мона стыри. Чаще же названия складывались, то есть упоминалось кому (или в честь чего) посвящен монастырь и его географическое местопребы вание или сообщалось посвящение монастыря и его основатель: Соловецкий Спасо-Преоб- раженский монастырь, Троице-Сергиева лавра и т. д. Трехсоставные названия монастырей 175