Христианство на Крайнем Севере : двенадцатые Феодоритовские чтения, г. Мурманск, 1-3 ноября 2019 года : материалы международной историко-краеведческой конференции / [под редакцией митрополита Митрофана (Баданина)] . - Мурманск : Издательство Мурманской епархии, 2020. - 473, [4] с., [4] л. цв. ил. : ил., портр., факс.

Анастасия Олеговна Любезнова На примере развития почитания трех «началников соловецких» можно проследить три разных способа развития почитания. Первый - почитание Савватия по чину игумена монастыря Зосимы; второй - естественное развитие почитания любимого настоятеля после смерти Зосимы. И, наконец, третий - почитание, возникающее в среде братии через длительное время после смерти подвижника, согласно житию Гер мана, по Божественному промыслу. Такими различными путями сформи ровалась в восприятии соловецких монахов и далее - всей православной Руси - известная и нераздельная сейчас соловецкая «троица» святых основателей монастыря. Благодаря свету их святости, благодаря их за ступничеству за мореходов, описанному в житии Зосимы и Савватия, сложный и опасный путь по Белому морю в далекие и страшащие се верные земли стал восприниматься иначе, ведь теперь у поморов были «свои» , понимающие их трудности и страхи заступники. Теперь у них были святые, которые своей жизнью освятили страшное «дышучее море», зажгли среди него свечу, свет которой не колебался от мирских и морских ветров и, как маяк, даровал защиту не от тьмы ночной, но от тьмы духовной, и указывал путь - к Богу. 174