Романовы-на Мурмане : одиннадцатые Феодоритовские чтения, г. Североморск, 5-7 октября 2018 года : материалы международной историко-краеведческой конференции / [под ред. митр. Митрофана (Баданина)]. - Мурманск : Издательство Мурманской епархии, 2019. - 285, [2] с., [4] л. цв. ил., портр. : ил., портр., карты, табл., факс.

Епископ М итроф ан (Баданин) М онахи на приеме у царя Феодора Иоанновича. Рис. конца X IX века щеных народов. В этой «окружной грамоте» вновь упоминается упорство чуди в своем идольском веровании, языческая духовность биармийских магов — «злодеевых отступников, арбуев Чюдцких». В докладе 1534 года царю Иоанну Васильевичу — «о прелести кумир- ской...» — говорится: «В тех местах прельщаемы человеки от невидимаго врага диавола, являясь по званию христианами , обычиев держатся от древних прародителей... Слышахом, что втайне детей своих в жертву за- калают и образы святых икон огню предают, всячески диаволу угождая, и всякие кудесы творят, чтобы с бесами им беседовать...» '. Как мы помним из Жития прп. Трифона Печенгского , зимой 1532 года именно иероинок Илия совершил монашеский постриг Трифона и освятил первую Свято-Троицкую церковь на реке Печенге, начало Пе ченгского монастыря. Северные монастыри-крепости — форпосты Российской державности Кольский Север со своими возможностями по-прежнему представлял собой объект чрезвычайного интереса Европейских государств. Дания , Голландия, Швеция, Норвегия, Англия — все имели свои виды на эти бо гатейшие земли. Царь Иоанн Грозный, ведя затяжную войну на западных границах, хорошо понимал значение северных гаваней для торговли с Европой и не хотел обострять отношения с перечисленными странами. Так, в частности, в отношениях с Данией он всячески призывал короля Насонов А. Л етописный отрывок: «В лето 7042-го...». С. 143. 32