Север и революция : десятые Феодоритовские чтения : материалы международной историко-краеведческой конференции, г. Североморск, 13-15 октября 2017 года / [под редакцией епископа Митрофана (Баданина)]. - Санкт-Петербург : Ладан ; Североморск : Издательство Североморской епархии, 2018. - 332, [2] с., [4] л. цв. ил., портр. : ил., портр., табл., факс.

Михаил Витальевич Шкаровский ВКП(б) Г. Е. Евдокимов, решивший спорное дело на месте в пользу прихода. Наконец, даже в случае закрытия домовых церквей их святыни порой удава лось переносить в другие храмы или помещения, открывая там вновь бого служения. Когда осенью 1918 г. была закрыта университетская церковь, ее, по инициативе настоятеля протоиерея Николая Чукова и академика Б. А. Ту- раева, возобновили в одной из квартир на Биржевой линии, и церковь функ ционировала до марта 1924 г.1 Несмотря на соответствующие статьи в законе, частично сохранилась религиозная благотворительная деятельность. Из запроса благочинных епархиального совета к настоятелям храмов от 22 августа 1918 г. видно, что в ведении Церкви, в основном под видом «частных», «нецерковных», оставались многочисленные богадельни, приюты, столовые, учреждения по трудовой помощи и т. д., а также детские площадки, сады, различные курсы, библиотеки, читальни. Вскоре часть из них была утрачена, но остальные продолжали функцио нировать на прежнем основании до конца гражданской войны. Еще в дека бре 1919 г. отдел управления Петроградского Совета внес, например, в ре естр обществ и союзов Мефодиевское трудовое братство при церкви св. Мефодия, целью которого являлось «оказание взаимной помощи путем вы дачи денежных пособий, нравственной поддержки и приисканием работ нуждающимся членам братства», особенно больным и заключенным в тюрь мах. В официально зарегистрированном уставе его говорилось, что брат ство имеет право содержать трудовые артели, дом для помещения нуждаю щихся, торговый кооператив, иметь свои храмы2. После прекращения преподавания Закона Божия в государственных школах его удалось отчасти заменить частно-церковным обучением при хра мах. В Петроградской епархии было выработано особое положение «О б ор ганизации религиозно-нравственного воспитания детей и подростков». Первоначально городские власти, согласно инструкции Наркомюста, не за прещали подобной практики. На соответствующий запрос приходского со вета Никольского Богоявленского собора 13 августа отдел юстиции Петро- совета ответил, что «обучать и обучаться религии частным образом не воз браняется, а посему особое разрешение на преподавание Закона Божия и ду ховного пения, если оно будет частным обучением, не требуется»3. 1 Мещерский Н. А. Указ. соч. С. 70, 74. 2 ЦГА СПб. Ф. 7384. Оп. 33. Д. 250. Л. 43-44. 1 Там же. Д. 238. Л. 35-36. 84