Север и революция : десятые Феодоритовские чтения : материалы международной историко-краеведческой конференции, г. Североморск, 13-15 октября 2017 года / [под редакцией епископа Митрофана (Баданина)]. - Санкт-Петербург : Ладан ; Североморск : Издательство Североморской епархии, 2018. - 332, [2] с., [4] л. цв. ил., портр. : ил., портр., табл., факс.

Петроградская епархия в 1917-1918 гг. к Казанскому собору, при подходе к которому Владыка сказал еще одну не большую речь: «Мы боялись тогда, когда устраивали крестный ход, что он закончится неблагополучно, но вот Господь, светящий и добрым, и злым, по слал нам солнышко, и все мы живы и здоровы. Поэтому будем теперь в вере до готовности пострадать даже до самой смерти, как завещал нам протоие рей Скипетров, убитый у порога своего архипастыря»1. В целом все завер шилось без столкновений, лишь некоторые усердные богомольцы срывали шапки с неснимавших их при виде крестного хода. В некоторых же других городах подобные ходы кончались кровопролитием. События в Петрограде сразу оказались в центре внимания возобновив шего с 20 января свою работуПоместного Собора. На его первом собрании было оглашено послание настоятеля Александро-Невской Лавры, о занятии синодальной типографии рассказал протоиерей Павел Лахостский, а 24 ян варя, на другом заседании сообщение о крестном ходе в Петрограде сделал о. Философ Орнатский, призвавший выявить свою силу: «Пора сказать, что разбойники взяли власть и управляют нами. Мы терпели, но терпеть далее невозможно, потому что затронуто Святое Святых русской души - Святая Церковь... На сознательное мученичество идти не следует, но, если нам нужно пострадать и даже умереть за правду, - это надо будет сделать»2. Отец Философ также поблагодарил Собор за присвоение митрополиту Ве ниамину древнего и почетного титула священноархимандрита Александро- Невской Лавры. Антицерковные акции не остались без ответа Патриарха. Они, а также становящаяся все более кровавой гражданская война явились причиной по явления его воззвания от 19 января 1918 г. В нем Патриарх заклеймил « о т крытых и скрытых врагов» истины Христовой, которые ненавистью, брат ской междоусобицей и кровопролитием по всей стране выполняли «дело сатаны», и предал их анафеме3. Послание было воспринято органами совет ской власти как выражение контрреволюционного настроения. 23 января в газетах был опубликован декрет «О б отделении Церкви от государства и школы от церкви», первоначально называвшийся «О свободе совести, церковных и религиозных обществах». Именно он заложил осно вы будущего бесправного положения Церкви. Духовенство и верующие, бо лезненно воспринимавшие антирелигиозную ориентацию советской вла 1 Вечерний Ленинград. 1990. 11 августа. : Священный Собор Православной Российской Церкви. Деяния. Книга 6. Вып. 1. С. 58-59. ? Российский государственный исторический архив (РГИА ), ф. 796. Оп. 445. Д. 792. Л. 9. 73