Север и революция : десятые Феодоритовские чтения : материалы международной историко-краеведческой конференции, г. Североморск, 13-15 октября 2017 года / [под редакцией епископа Митрофана (Баданина)]. - Санкт-Петербург : Ладан ; Североморск : Издательство Североморской епархии, 2018. - 332, [2] с., [4] л. цв. ил., портр. : ил., портр., табл., факс.

Духовные истоки Русской революции Новая религия в массы. Зарисовки с натуры художни ка И. А. Владимирова, 1918 г. человечеству «откроется человек греха, сын погибели» (2 Фес. 2, 3). Этот че ловек получит небывалые возможности - в него войдет сила и власть Сатаны. Иоанн Богослов пишет: «и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть... И даны были емууста, говорящие гордо и богохульно» (Откр. 13, 3). «И поклонилась зверю вся земля, говоря: кто подобен зверю сему? и кто может сразиться с ним?» (Откр. 13,4; 5). Эта основополагающая идея и ее дух непременно должны проявляться и непременно проявляются в образе мыслей и поступков ее носителей - профессиональных революционеров. Так было всегда. Идея предчувствия прихода Антихриста, его чаяние и призывание всегда подспудно жили вну три революционного движения. Богоборческий настрой, с последующим восстанием против Бога, составлял существо внутренней жизни каждого революционера в России. В 1869 году впервые открыто, не маскируя свое истинное лицо, револю ционные богоборцы заявили о страшной сути сформировавшегося сообще ства. «Катехизис революционера», составленный нигилистом и профессио нальным террористом Сергеем Нечаевым, оправдывал любое зло и престу пление, если оно совершено во благо революции. Впервые без обиняков было возвещено упразднение человеческих законов морали и нравственно сти. И именно в этом программном документе впервые в русской истории была ясно сформулирована идея широкомасштабного террора с огромными человеческими жертвами ради «светлого будущего всего человечества»'. 1 Нечаев С. Г. Катехизис революционера. Революционный радикализм в России: век девят надцатый. Документальная публикация / Под. ред. Е. Л. Рудницкой. М., Археографический центр, 1997. С. 244-248. 39