Север и революция : десятые Феодоритовские чтения : материалы международной историко-краеведческой конференции, г. Североморск, 13-15 октября 2017 года / [под редакцией епископа Митрофана (Баданина)]. - Санкт-Петербург : Ладан ; Североморск : Издательство Североморской епархии, 2018. - 332, [2] с., [4] л. цв. ил., портр. : ил., портр., табл., факс.

Антон Иванович Тучков Именно по такой схеме было организовано в ночь на 4 /17 июля 1918 г. зверское убийство Царской семьи и ее приближенных. Святые страсто терпцы - Император Николай, Императрица Александра, Наследник Алек сий, Великие княжны Мария, Ольга, Татиана, Анастасия - были умучены самым жестоким образом, не столько огнестрельным, сколько холодным оружием1. Санкционированное руководством партии большевиков, убий ство было осуществлено местным Уралсоветом, на который и свалили вину за происшедшее. Впрочем, виной свое жуткое преступление цареубийцы не считали. Наоборот - уцелевшие в «чистках» старые большевики в 60-е годы перепирались между собой, кто из них лично убил того или иного из Царственных новомучеников. По их мнению, это давало им право на более высокую персональную пенсию!2 Подобно Царственным страстотерпцам, бессудно и беспощадно, был умучен священномученик Иоанн Пригоровский. В Великую субботу, пря мо накануне Пасхи 1918 г., в станичный храм на Ставрополье, где служил о. Иоанн, ворвались красноармейцы. Священника вывели на площадь перед церковью, жестоко избили, а затем вытащили за околицу и там зверски уби ли. Хоронить страдальца жителям станицы запретили под страхом смерти3. Христианское поминовение Царственных страстотерпцев тоже было поводом к расстрелу. Священномученик Герман (Косолапов), епископ Вольский и другие священнослужители саратовской духовенства на инспи рированном Л. Д. Троцким судебном процессе были приговорены к рас стрелу за «контрреволюционную агитацию», выразившуюся в совершении панихиды по Царской семье4. Большевики считали поводом к преследованию и само почитание свя тых. В 1920 г. были преданы суду настоятельница Покровско-Васильевского монастыря Алевтина (Овчинникова) и его попечители. Их обвинили в соз дании культа святого праведного Василия Грязнова в целях эксплуатации «непросвещенных народных масс». Монастырь закрыли, имущество рас хитили, иконы уничтожили'. 1 Мультатули П. В. Свидетельствуя о Христе до смерти...Екатеринбургское злодеяние 1918 г.: новое расследование. СПб.: Сатисъ- Держава, 2006. С. 403-405, 756-757. 2 Латышев А. Г. Рассекреченный Ленин. М.: Март, 1996. С. 143. 3 Прогнимак Е. Май / / Фома. 2008. № 5. С. 50. 4 Саратовская епархия: история и современность / / Журнал Московской Патриархии. 2009. № 3. С. 60. s Инок Сергий (Маркин). Петровско-Васильевский мужской монастырь / / Журнал Москов ской Патриархии. 2009. № 3. С. 86. 3 2 0