Север и революция : десятые Феодоритовские чтения : материалы международной историко-краеведческой конференции, г. Североморск, 13-15 октября 2017 года / [под редакцией епископа Митрофана (Баданина)]. - Санкт-Петербург : Ладан ; Североморск : Издательство Североморской епархии, 2018. - 332, [2] с., [4] л. цв. ил., портр. : ил., портр., табл., факс.

Епископ Митрофан (Баданин) На картине замечатель ного русского художника И. Е. Репина точно отражено состояние духовной пре лести, охватившей все слои российского просвещенного сообщества, «либеральной общ ественности », попавшей под влияние революционных идей Кто же захватил власть? Всем известна мысль Отто фон Бисмарка о том, что «революции заду мывают романтики, осуществляют фанатики, а пользуются ее плодами по донки». Но в ситуации с русской революцией, в отличие от всех подобных и весьма многочисленных аналогичных бед, случавшихся в истории челове чества, в том числе и в настоящее время, есть важная особенность. К мо менту революции в России сложилась политическая организация, активно поддержанная заинтересованными силами за рубежом, которая имела на вооружении «научно обоснованную» теорию строительства нового об щества, плюс некую завораживающую идею всеобщего счастья и перспек тивный план ее воплощения. Кроме того, это организованное сообщество большевиков в полной мере «оседлало» христианскую мечту о грядущем Царствии Божием, подменив все атрибуты религиозной жизни народа суррогатами коммунистической квази-религии1. В этом уникальность слу чившегося с Россией и причина относительно долгого существования ис кусственной конструкции общественной жизни под названием Советское государство2. 1 Не секрет, что составленный по требованию Н. С. Хрущева в 1961 году «М оральный ко декс строителя коммунизма» был разработан специалистами Ц К на основе Закона Моисея и Нагорной проповеди Христа. Бурлацкий Ф. М. Судьба дала мне шанс. Беседа главного редактора журнала «Российский адвокат» Р. А. Звягельского / / Общественно-правовой журнал «Российский адвокат». М., № 5. 2007. 2 Так, например, мы видим абсолютную пустоту майданной революции на Украине, посколь ку никакой сложившейся организации, вооруженной научной (пусть и иллюзорной) теори ей, не имелось. Равным образом это касается всех иных «ц ве тны х » революций. Есть лишь проплаченный хаос, одураченный народ и обессиленное государство. 20