Север и революция : десятые Феодоритовские чтения : материалы международной историко-краеведческой конференции, г. Североморск, 13-15 октября 2017 года / [под редакцией епископа Митрофана (Баданина)]. - Санкт-Петербург : Ладан ; Североморск : Издательство Североморской епархии, 2018. - 332, [2] с., [4] л. цв. ил., портр. : ил., портр., табл., факс.

Элина Кахла итог, можно сказать, что эти образы святых пред ставляют разные личности, но они привлекают широкую аудиторию, и, по моему мнению, в них явно представлена лояльность государству. Этот пример, один из многих подобных, демонстри рует чрезвычайно практичный и нерелигиозный подход: это идея коллективной жертвы, культа победы во Второй мировой войне и, что самое важное, это составляет ядро религии граждан ского, общественного пространства в «Русском ми р е »1. Икона прмч Последнее, но немаловажное - скандальный Феодора(Абросимова) фильм Алексея Учителя «Матильда», выпущен ный в 2017 году, примечателен как еще один пример отношений государства и Церкви и нарушения древнего табу на по кушение на монарха в современных обстоятельствах. Так как царь Николай II канонизирован РПЦ как страстотерпец, согласно идеологическим крити кам фильма, возглавляемым членом Думы Н. Поклонской, он не должен быть представлен распутным человеком2. Поклонская, среди прочего, зая вила, что люди, которые посмотрели фильм, «отлучаются от святого при частия на шесть месяцев»3. Заявления такого рода вторят вымышленному «Православному государству», предположительно привлекающему при верженцев традиционных, консервативных моральных ценностей. Вымыш ным чадам, станет добрым средством спасения христианской души, оказавшейся условиях безбожного государства. Сразу после выхода известного послания митрополита Сергия и Священного Синода отец Серафим твердо принял сторону Заместителя Патриаршего Местоблюстителя. Несомненно, что человек, который еще в 1927 году предсказал патри аршество архиепископу Алексию (Симанскому), знал о дальнейшем пути многострадаль ной Русской Церкви. Всех вопрошавших он всегда уверял в необходимости поминать имя Митрополита Сергия и существующие власти. “Так надо!” — убежденно говорил он, и ненужными становились никакие иные, более подробные объяснения...» https:/ / days. pravoslavie.ru/Life/life4897.htm. 1 Я обязана профессору Анастасии Митрофановой за ее комментарий о важности почита ния Победы как центрального элемента «гражданской религии» (см. также концепцию со циолога Роберта Белла «Гражданская религия в Америке») : http://micetimes.asia/who-is-behind-polonskaya-and-why-the-movie-matilda-makes-these- people-so-angry/. https://5hotnew s.com /2017/09/17/the-leader-of-the-christian-state-on- matilda-and-polonskaya-maturing-spiritually-civil-war/. 3 h ttp ://www .pravm ir.ru/v-tserkvi-oprovergli-zapret-na-prichastie-posle-prosmotra-filma- matilda/. 2 0 4