История просвещения Европейского Севера : восьмые Феодоритовские чтения : материалы международной историко-краеведческой конференции, пос. Умба - с. Варзуга Терского района Мурманской области, 28-30 августа 2015 года / [под ред. архим. Митрофана (Баданина)]. - Санкт-Петербург : Ладан ; Североморск : Издательство Североморской епархии, 2016. - 231, [3] с. : ил., портр., факс.

Первые опыты просвещения на Крайнем Севере Европы. В начале пути Гибель святого Олофа IV. Достаточно много сказано о влиянии, оказанном на Древнюю Русь на родами Скандинавского полуострова. Но надо уверенно заявить, что имело место благотворное взаимопроникновение и взаимообогащение этих куль тур и традиций. Так, например, традиционные рубленые деревянные строения, харак терные для севера Руси, были позаимствованы из Руси и внедрены в культу ру домостроительства таких скандинавских стран, как Норвегия и Швеция. Сейчас « в Норвегии стало аксиомой, что данная техника проникла туда из Руси в течение или в конце эпохи викингов. Самые ранние настоящие сруб- ные дома в Норвегии и Швеции датируются 11 в. н. э. ... На Руси срубные дома известны уже с 8-9 вв. н. э .» .1 Именно из Руси пошло шествовать по Европе чисто славянское имя кре стителя Руси князя Владимира. В дальнейшем его авторитет стал усваивать ся многими королями скандинавских стран, вместе с произношением на за падный манер - Валдимар, Вольдемар. Как известно, сын святого князя Владимира, знаменитый благоверный князь Ярослав Мудрый, был женат на Ингегерде (в крещении Ирине), до чери первого короля Швеции Олафа Шётконунга. Именно Ирина впервые в нашей истории после смерти мужа постриглась в монахини с именем Анна, чем положила начало благочестивой традиции русских правителей по завер шении государственного служения принимать монашеские обеты. 1 Стальсберг Анне. Археологические свидетельства об отношениях между Норвегией и древней Русью в эпоху викингов: возможности и ограничения археологического изучения / / Древнейшие госу дарства Восточной Европы. М., 2001. С. 99. 29