История просвещения Европейского Севера : восьмые Феодоритовские чтения : материалы международной историко-краеведческой конференции, пос. Умба - с. Варзуга Терского района Мурманской области, 28-30 августа 2015 года / [под ред. архим. Митрофана (Баданина)]. - Санкт-Петербург : Ладан ; Североморск : Издательство Североморской епархии, 2016. - 231, [3] с. : ил., портр., факс.

Современность в проповедях священномученика Фаддея (Успенского): по материалам журнала «Олонецкие епархиальные ведомости» Фото из следственного дела семинарии.1Учитывая сказанное, нашей задачей будет показать, что, вопреки замечанию автора воспоминаний, Фаддей (Успенский) неоднократ но обращался в своих проповедях к темам, по черпнутым из текущей жизни. Такие проповеди составляют около двух тре тей всех его проповедей в ОЕВ, и примерно одна треть приходится на гомилетические произведе ния, аполитичные по звучанию, такие, где актуаль ный событийный слой окружающей действитель ности никак не затронут. В числе проповедей архимандрита Фаддея, где нашла отражение современность, встречаются три из четырех исторически сложившихся форм этого жанра: слова, речи и поучения.2 Среди этих форм у него преобла дают «С л о в а » (их 49), «Речи» и «Поучения» составляют меньшинство (7 и 4 соответственно); форма еще одной проповеди не указана. Преобла дание «С л о в » представляется неслучайным: являясь наиболее употреби тельной, эта форма часто имеет привязку к наиболее торжественным празд никам церковного года3 и дает проповеднику возможность «не проходить равнодушно мимо нужд и запросов времени».4 Спектр вопросов, которых проповедник касается в той или иной степе ни в этих проповедях, достаточно широк, и среди них можно выделить не сколько направлений. Первое - это актуальные события общественно-по литической жизни в основном внутри страны, но также и за ее пределами. Второе - последние или популярные веяния интеллектуальной жизни: лите ратуры, публицистики, философии и науки. И третье - это проблемы народ ного, и в частности духовного образования, которые не могли не волновать Фаддея (Успенского) как ректора духовной семинарии. Что касается течений общественно-политической жизни, здесь внима ние архимандрита чаще всего привлекает получившее распространение 1 Он же. Речь на молебен по окончании учебных занятий в Олонецкой духовной семинарии / / ОЕВ. 1908. № 13. Приложение. С. 1-2. 2 Четвертая форма - это беседа, которая « в настоящее время вышла из употребления» (Аверкий (Таушев). Руководство по гомилетике. Джорданвилль, 1961. С. 26). 3 Феодосий, еп. Полоцкий и Тлубокский. Гомилетика: Теория церковной проповеди. Сергиев Посад. 324 с. С. 146. 4 Аверкий (Таушев). Указ. соч. С. 33. 207