История просвещения Европейского Севера : восьмые Феодоритовские чтения : материалы международной историко-краеведческой конференции, пос. Умба - с. Варзуга Терского района Мурманской области, 28-30 августа 2015 года / [под ред. архим. Митрофана (Баданина)]. - Санкт-Петербург : Ладан ; Североморск : Издательство Североморской епархии, 2016. - 231, [3] с. : ил., портр., факс.

Святые и монастыри Русского Севера в литературном и эпистолярном наследии Т. В. Баландина (конец XVIII - начало XIX вв.) Корнилий Палеостровский. Конец XVIII в. МИН РК ние еще только формировалось как наука, и ставить Баландину в вину столь некритическое отношение к источникам не стоит. Его заслуга заключается в том, что он оказался причастен к первой публикации этого памятника. История блаженного Фаддея Петрозаводского (умер в 1726 г.), одного из первых жителей Петровской слободы, предсказавшего Петру I его кон чину, заинтересовала Баландина в период написания «Петрозаводских се верных вечерних бесед» (1814 г.). Рассказ о встречах Фаддея с Петром I Ба ландин включил в текст самих «Бесед» (главы 26, 28,29) и кроме того создал отдельную «Повесть о достодивном и блаженном Фаддее» (1814), которую тоже поместил в «Беседы» в качестве дополнения к 26-й «вечере» (в един ственном известном сегодня списке «Бесед» - БАН, 1.3.37, Повесть пере писана в нижней части 72-78-й страниц). Позднее, в 1818 г., Баландин «н а писал вновь особливо сию повесть из первоначальной повести, с поправкою и дополнением»,1т. е. создал вторую ее редакцию. Этот вариант сохранился в рукописи БАН, собрание текущих поступлений, № 610, л. 64 об.-87 (текст написан писарской скорописью с частичной правкой рукой Баландина). БАН, собрание текущих поступлений, № 610, л. 65 об.-бб. 147