История просвещения Европейского Севера : восьмые Феодоритовские чтения : материалы международной историко-краеведческой конференции, пос. Умба - с. Варзуга Терского района Мурманской области, 28-30 августа 2015 года / [под ред. архим. Митрофана (Баданина)]. - Санкт-Петербург : Ладан ; Североморск : Издательство Североморской епархии, 2016. - 231, [3] с. : ил., портр., факс.

Святые и монастыри Русского Севера в литературном и эпистолярном наследии Т. В. Баландина (конец XVIII - начало XIX вв.) водском инекоторых других произведений. Рукописное наследие Баландина включает также его письма митрополитам Новгородским Гавриилу (Петро ву) и Амвросию (Подобедову), епископу Старорусскому Евгению (Болхо витинову), писателю Ф. Н. Глинке и другим лицам. Талантливый и трудолю бивый самоучка, Баландин по праву может быть назван первым петрозавод ским историком, писателем-просветителем, «олонецким летописцем».1 Основные факты биографии Баландина были установлены А. М. Паш ковым в ходе изучения документов Национального архива Республики Ка релия (далее - НАРК) и рукописных сборников с его сочинениями и пись мами, хранящимися в Библиотеке РАН (далее - БАН) (С.-Петербург) и фонде Е. В. Барсова в Отделе письменных источников Государственного исторического музея (далее - ОПИ ГИМ) (Москва).2 Баландин происхо дил из купеческой семьи первопоселенцев Петрозаводска, в детстве прислу живал «мальчиком» в Гостином дворе С.-Петербурга. В 1770-е гг. он слу жил в Петрозаводске копиистом в Комиссариатской экспедиции Адмирал тейской коллегии, но в 1779 г. оставил эту службу по причине болезни. Око ло 20 лет Баландин выполнял различные торговые и финансовые поручения рязанских заводчиков П. А. Малыиина и Ф. А. Кузнецова, при этом много путешествовал. С 1808 г. и до глубокой старости он служил в должности шихтмейстера (горного инженера) в канцелярии начальника Олонецких за водов - именно в эти годы были написаны его основные исторические тру ды. Обладавший деловыми качествами, доставшимися ему по наследству от предков-купцов, он отличался вместе с тем глубокой религиозностью, меч тал о монашестве. Подготовка к изданию собрания сочинений Баландина и предпринятые в связи с этим археографические разыскания позволили обнаружить неко торые новые связанные с ним источники и внимательнее пересмотреть уже известные, но до сих пор не введенные полноценно в научный оборот.’ В частности, эти неопубликованные материалы дают возможность допол нить наши знания о том значении, которое имели в жизни и творчестве Ба ландина святые и монастыри Русского Севера. ' См.: Иванов В. В. Олонецкий летописец / / Север. 1986. № 7. С. 103-108. 2 См.: Пашков А. М. Горнозаводское краеведение Карелии конца XVIII - начала XX века. Петро заводск, 2007. С. 14-50. Здесь же см. общую характеристику литературного наследия Баландина. 3 Подготовка собрания сочинений Баландина осуществлялась в 2014-2015 гг. научным коллек тивом историков и филологов из Петрозаводска (А. В. Пигин, А. М. Пашков, Е. Д. Гришкевич, М. Г. Баба лык) по гранту РГНФ. 137