Север и война : седьмые Феодоритовские чтения : материалы международной историко-краеведческой конференции, г. Мурманск - Трифонов-Печенгский монастырь - г. Заполярный, 4-6 августа 2014 года / [под ред. архим. Митрофана (Баданина)]. - Санкт-Петербург : Ладан, 2015. - 394, [3] с. : ил., портр., факс.

Отцы-основатели северных монастырей и их сообщество можно, этот текст написан по записям друга и сослужебника Феодорита ар химандрита Артемия1. Феодорит пришел в Соловецкий монастырь в возрасте 13 лет и стал уче ником старца Зосимы, пострижеником и потом диаконом. Позже он пере ехал в Новгород и стал священником в родной церкви архиепископа Мака рия, как преемник Ильи, а также и духовником владыки2. Затем он вернулся обратно на Соловки, затем отправился на Свирь и в Кирилло-Белозерский монастырь, после снова на Соловки3. Следует заметить, что именно в это вре мя, с середины XVI века, когда политические связи обители с московскими властями стали более тесными, начинается рост Соловецкого монастыря4. Исходя из источников, Феодорит в раннем возрасте общался с Зосимой из Соловков, архиепископом (а позже митрополитом) Макарием, с бело- озерскими отцами, такими как ученики Нила Сорского, Артемием и Иоси фом Белобаевым, с отшельником Порфирием и с Александром Свирским5. Когда святитель Макарий был возведен в сан митрополита Московского, он по рекомендации старца Артемия, который в то время был игуменом Троице-Сергиева монастыря, пригласил Феодорита стать игуменом Спасо- Евфимиева монастыря в Суздале. Тогда Феодорит оказался вовлечен в мо сковские политические круги, близко познакомился с элитой государства и стал духовником князя Андрея Курбского. Кроме того, в качестве посла царя Иоанна Грозного Феодорита отправляли в Константинополь и на Афонскую гору в Хилендарский монастырь. Небольшое количество време ни Феодорит провел в ссылке в Кирилло-Белозерском монастыре, а потом в монастырях Ярославля. После константинопольской поездки он отпра вился в Спасо-Прилуцкий монастырь рядом с Вологдой, откуда дважды ез дил в Лапландию. Феодорит умер на Соловках в 1571 году, став, возможно, жертвой политического террора6. В биографии Феодорит описан как священномученик, но он никогда не был канонизирован (Феодорит канонизирован в Соборе Кольских святых в 2003 году. — Прим. ред.). Тексты сообщают, что он был основателем мона стыря в Коле и миссионером в Лапландии, но, возможно, многое в его исто рии преувеличено. Он был в Лапландии (Коле), но вряд ли столь долгий пе 1 Корпела, 2011, 201. 2 Корпела, 2010, 202-203, 210; Korpela, 2005,46; Kirkinen, 1970, 167. 3 Корпела, 2010, 203. 4 Корпела, 2008, 194-196. ' Корпела, 2010, 203. 6 Корпела, 2010, 201-217, 219-221. 83 i