Север и война : седьмые Феодоритовские чтения : материалы международной историко-краеведческой конференции, г. Мурманск - Трифонов-Печенгский монастырь - г. Заполярный, 4-6 августа 2014 года / [под ред. архим. Митрофана (Баданина)]. - Санкт-Петербург : Ладан, 2015. - 394, [3] с. : ил., портр., факс.

Слово о преподобном Феодорите, просветителе Кольском (1481 -1571) преподобномученики Печенгские Иона и Герман, игумен Гурий и с ним 116 мучеников. Духовное наследие, завещанное нам великим просветителем Кольским - преподобным Феодоритом, - многогранно и масштабно. В равной степени уникальными и достойными восхищения являются многие обстоятельства его долгой жизни, свидетельствующие об очевидном « о т младых ногтей» избранничестве подвижника, об угодности Господу его великих дел и свер шений. С семи лет пребывая во Владычнем монастырьке при Ростовской архи епископии и трудясь над переписыванием книг для Соловецкой библиоте ки, возревновал юный «дьячишка Федор» о повторении подвига святителя Стефана, просветившего в XV веке светом веры евангельской языческие на роды Великой Перми. Для осуществления этой достойной миссии юный Федор обладал всеми необходимыми внутренними качествами и дарованиями. Очевидные спо собности к языкам, филологические, философские и богословские таланты в полной мере были им наследованы от своих выдающихся предков.' В конце XV века, с 1493 года двенадцатилетний отрок Феодор уже чис лится в послушниках «н а Соловецком островев монастыре, иже лежит на Ледовом море». По уставу преподобного Зосимы Соловецкого, искус послу шания для соловецких послушников продолжался не менее трех лет, но игу мен Досифей уже через год принял решение о постриге отрока с наречени ем имени - Феодорит. Такая, как могло бы показаться, поспешность отнюдь не затрагивала незыблемых основ монастырского устройства, служащих формированию в каждом иноке человека внутреннего молитвенного дела ния и нацеленных на духовное созидание «служителя Христова и домостро ителя тайн Божиих» (1 Кор. 4, 1). Об этой мудрой несуетности воспитания «новой твари во Х ри сте » , о понимании того, что главное делание жизни монаха, на которое не жаль времени, - это одоление самого себя и своего «ветхого человека», дабы, стяжав Благодать Святого Духа, «облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины» (Еф. 4, 24). Об успешном решении 1 Мы оставляем в силе высказанное нами ранее предположение о родстве Феодорита («Ф едора Жиденова») с известным книжником XV века Федором Жидовином, автором знаменитого перевода Псалтири и «Послания к иудеям». См.: Митрофан (Баданин), иером. Блаженный Феодорит Кольский, просветитель лопарей. Исторические материалы к прославлению и написанию Жития. Мурманск, 2002. С. 79-83.