Север и война : седьмые Феодоритовские чтения : материалы международной историко-краеведческой конференции, г. Мурманск - Трифонов-Печенгский монастырь - г. Заполярный, 4-6 августа 2014 года / [под ред. архим. Митрофана (Баданина)]. - Санкт-Петербург : Ладан, 2015. - 394, [3] с. : ил., портр., факс.

Л. В. Табаченко прецедентных имен, событий, библейских и исто рических параллелей. Исследователи отмечают, что в католических кругах культивировалась теория, «согласно кото рой война со “схизматиками” — православными, приравнивалась к войне с еретиками и язычника ми » [3]. Поэтому одной из их основных целей «был не столько захват новых земель, сколько прозелитизм на покоренных и прилегающих к ним территориях» [10, с. 125]. Этот религиозный ха рактер войны с западными противниками осозна вался и русичами, что нашло отражение в тексте Жития АН, в частности в названиях народов и во енных противников. Если в HIA для названия врагов с запада и севера употребляются, как правило, этнонимы и этнотопонимы — н'1'мци, ce’hu, мурмане, сумь, Фхмь, чюдь, Чюдьская земля, литва, то в Житии АН другой принцип наименований: в его основе противопоставление православных и католиков — «латынян», «римлян». Военные противники называются не только и не столько по эт ническому признаку, сколько по конфессионально-духовному. Конечно, в Житии АН тоже используются этнонимы и этнотопони мы — язык литовский (...умножися языка литовъскаго и панаша пакостити волости Александрове [2, с. 435 ]), земля немецкая ( поиде на землю немецкую в велицЪ силЪ [2, с. 433]) немци и в вариации — безбожные немци ( Уже бо бяше град Псков взят и намЪстникы о т немецъ посажени. Он же въскорЪ градъ Псковъ изгна и немецъ изс^че, а инЪх повяза и град свободи о т безбожных не мецъ, а землю их повоева и пожже и полона взя бес числа, а овЪх иссече. Они же, гордии, совокупишася ирекоша: «Поидемъ и победим Александра и имемъ его рукама) » [2, с. 433]. Однако шведы названы не по национальности, а по конфессиональной принадлежности — римляне (и бысть сЬча велика над римляны, и изби их множество бесчислено, и самому королю възложи печать на лице острымь сво- имь копиемъ. [2, с. 431]). Поскольку язык Ж и т и я АН отличается неконкрет- ностью, отвлеченностью, используются и абстрактные наименования — ко роль, королевич, король части Римскыя о т Полунощныя страны (имеется в виду шведский король, точнее, его наместник). Тот факт, что шведы назва ны римлянами, может обозначать, кроме привязки к папскому Риму и ла- Морской поход шведов на Русь. Миниатюра из Жития 64