Север и война : седьмые Феодоритовские чтения : материалы международной историко-краеведческой конференции, г. Мурманск - Трифонов-Печенгский монастырь - г. Заполярный, 4-6 августа 2014 года / [под ред. архим. Митрофана (Баданина)]. - Санкт-Петербург : Ладан, 2015. - 394, [3] с. : ил., портр., факс.

Работа по духовно-нравствнному и патриотическому воспитанию. Сотрудничество семьи и школы ловек, но и словом Божьим. И находят ответ: храм сближал и объединял людей. В церкви они слушали чтение священных книг, участвовали в хоро вом пении, собирались для обсуждения злободневных вопросов. Здесь на чиналась и заканчивалась жизнь верующего: в храме крестили детей, венча ли вступающих в брак, отпевали умерших, сюда шли на исповедь и причаще ние, приходили получить благословение священника на добрые дела, зака зывали молебен. А значит, без храма нельзя было обойтись, поэтому когда церковь ветшала или сгорала, строили новую, по возможности более краси вую и величественную. Размышляя о роли церкви в жизни человека, группа доходит по узенькой тропочке до девятиметрового Золотого креста, который установлен в честь 590-летия Варзуги на горе Никольской стороны. Там, где он поставлен, на ходилось древнее городище, укрепление первых варзужан, разгромленное пришедшими из Скандинавии норманнами в 1419 г. Год этот считается го дом рождения села Варзуга. Но люди жили здесь и раньше — если в 1419 г. сюда пришли разорять Варзугу 500 человек «мурманов на бусах и шняках», значит, поселение варзужского погоста уже было известным и богатым. Следовательно, дату возникновения варзужского городища следует отнести к более раннему времени. Около церкви Успения Пресвятой Богородицы, что на Пречистинской стороне села, Михаил Григорьевич вручает грамоты победителей Мурман ского областного литературно-краеведческого конкурса «Берег России». Для детей это очень памятное событие: невозможно забыть момент, когда получаешь награду за «профессионализм и творческий подход в исследова 267