Север и война : седьмые Феодоритовские чтения : материалы международной историко-краеведческой конференции, г. Мурманск - Трифонов-Печенгский монастырь - г. Заполярный, 4-6 августа 2014 года / [под ред. архим. Митрофана (Баданина)]. - Санкт-Петербург : Ладан, 2015. - 394, [3] с. : ил., портр., факс.

Викторийная проповедь русских архиереев в период Северной войны Проповедь анабаптистов. (Иоанн Лейденский на крещении девушек. Художник Иоганн Карл Бэр. 1840) материю Беллону,1их же тако именоваху неверствующии: мы же простым именем, но истиным, якоже всякому известно всех викторий и триумфова, матерь и вину правильную, праведную и законную брань или обще войну именовати имамы. А понеже тако есть, всем любовни суть победы, всем при ятна торжества, всем сладостное есть над врагами одоление... но едва ли сицеваго обрящеши, еже бы о матери побед и торжеств брани доброе про изнес слово. Вси на сию порицают, воздыхают и что чудно, и между самими воиствующими везде ея укоризны слышатся. Редкий между черными врана ми белый < ...> тако редкий или едва слышанный брани доброжелатель. Многия такожде от начала войны сея бяху торжеств прославления от про поведников слова Божия, но начальницу и матерь всех торжеств никтоже доселе достойною прославил и возвеличил проповедию < ...> правильная брань от самаго Бога тогда начинается, егда властитель за честь Божию и Го сударство свое оную начинает, и яко браней правильных Бог помощник, не правильных же превратитель. Матери победы брани < ... > терпит и в насто ящая многия поругания и укоризны < ...> мнозии человецы явишася, иже укоризны своя на брань многими книгами и великими волюминами написа- ша, за которое свое мнение, тако от церкви Божией еретиками именовании и прокляти, якоже от власти гражданской недостойни добрых людей сожи тельства и дружества вменении... развратники и прельстители народа наречении».2 1 Беллона — в римской мифологии, кормилица (или сестра) Марса, богиня объявления войны и подземного мира. 2 Гавриил (Бужинский), обер-иеромонах. Слово о победе, полученной у Ангута... Л. 1-2. 157