Север и война : седьмые Феодоритовские чтения : материалы международной историко-краеведческой конференции, г. Мурманск - Трифонов-Печенгский монастырь - г. Заполярный, 4-6 августа 2014 года / [под ред. архим. Митрофана (Баданина)]. - Санкт-Петербург : Ладан, 2015. - 394, [3] с. : ил., портр., факс.

Военный фактор в становлении северного форпоста. Мурманск — самый большой в мире город за Северным полярным кругом. Фото Дмитрия Чистопрудова Воспитанный датчанами и шведами страх перед Россией на фоне воспо минаний о «славной эпохе» викингов, перед которыми веками трепетала Европа, породил странный феномен норвежской политики следования в жестком антирусском фарватере, определяемом Великобританией. Это и членство в НАТО, и постоянные провокации против русских судов в ар ктических морях, и предоставление своей территории под британские ма невры... В этом ключе следует понимать и проведение политики в стиле «мягкой силы», которая вызывает у русских православных патриотов закономерное возмущение. На первое место в этой политике разложения русской нации и русской веры я бы поставил попытки расколоть единство русского народа на Севере России путем конструирования какой-то невиданной и неслы ханной «поморской нации» со своим особым языком (т. н. «поморской говорей»), «поморским Новым годом», «национальным» костюмом и (разумеется!) своей особой, нерусской религией. Правда, с ней апологеты новой «нации» пока четко не определились: то какое-то никому не ведомое «язычество заволоческой чуди» («предков поморов», поморы-то — не русские) выдумают, то к раскольничьему «поморскому толку» обратятся. Причем вся эта странная деятельность «поморских» активистов, группи рующихся не только вокруг Поморского института в Архангельске, но и ре сторана «Трескоед», проводится на норвежские деньги и при непосред ственном участии высокопоставленных норвежских политиков.1 1 Во всех подробностях об этом см.: Семушин Д. «Поморский вопрос» и Русская Арктика. М.: Регнум, 2013. 137