Север и война : седьмые Феодоритовские чтения : материалы международной историко-краеведческой конференции, г. Мурманск - Трифонов-Печенгский монастырь - г. Заполярный, 4-6 августа 2014 года / [под ред. архим. Митрофана (Баданина)]. - Санкт-Петербург : Ладан, 2015. - 394, [3] с. : ил., портр., факс.

Слово о преподобном Феодорите, просветителе Кольском (1481 -1571) сийского вероисповедания перед гордыми греческими иерархами в 1557 году. Он блестяще выполнит эту знаменитую «Константинопольскую миссию», доставив из Царьграда для российского Государя «древнюю книгу» с благо словением Вселенского Патриарха на возведение на царство по чину «венча ния императоров византийских». Таким образом получит официальный ста тус идея наследования Московским царством достоинства Византийской империи: «Москва - Третий Рим». За исполнение этой важнейшей дипломатической задачи Феодорит спо добится царских почестей и великих милостей от Иоанна Грозного, увен чавшихся и искусительным предложением даровать Феодориту «т акую власть духовную», которую тот бы только « з а х о т е л » . Но блаженный старец до конца дней своих будет вновь и вновь стре миться к своей избраннице - к «полнощной стране», к земле Кольской, объезжая « детей своих духовныхкак монахов, т а к и лопянов, наученных и крещенных о т него>печасъ о спасении душ их» и духовно окормляя Печенг- ский и Кандалакшский монастыри, в сане архимандрита достигнет блажен ной кончины, отойдя ко Господу в родном Соловецком монастыре в возрас те девяноста лет. Современник Феодорита и его духовный сын князь Андрей Курбский напишет вскоре, обращаясь к «теплохладному» человеку века сего: « Зри сюда, лицемерный христианин, какие храбрые еще обретаются старцы в Пра вославной земле, на правоверных догматах воспитанные. Чем более престаре- ю т и изнемогут телом, тем большую храбрость иревность ко благочестию во Господе полагают и проникаются Богом иживут под покровом Вышнего». Яркая жизнь великого апостола Крайнего Севера, преподобного Феодо рита Кольского, ясным образом свидетельствует об утратах нашего време ни, обличая болезненную суетность нашей жизни и духовную немощь со временных христиан. Как мы теперь знаем, у преподобного Феодорита с детства была главная мечта. В своих трудах по просвещению Лапландии Феодорит, следуя при меру просветительских деяний Стефана Пермского, конечно же, намеревал ся повторить опыт утверждения епископской кафедры на присоединенных к Православию землях Крайнего Севера. И как святитель Стефан стал пер вым архиереем Великой Перми, так мечтал и Феодорит, чтобы и здесь, на Кольской земле, был свой архиерей «ВеликойЛапландии». Прошло четыреста сорок лет. Мудрая несуетность деяний Феодорита