Мученики XX века : шестые Феодоритовские чтения, пос. Умба - с. Варзуга Терского района Мурманской области, 9-11 августа 2013 года : материалы международной историко-краеведческой конференции / [под ред. архим. Митрофана (Баданина)]. - Мурманск : Издательство Мурманской и Мончегорской епархии ; Санкт-Петербург : Ладан, 2014. - 371 с., [8] л. ил. : ил., портр., факс.

Д. Л. Трофимова было эту книгу с пометами просто оставить в вагоне поезда? Если же замет ки предназначались для других, то они должны были быть переданы в на дежные руки». С отдельными сомнениями автора вышеприведенной статьи нельзя не согласиться, поскольку трудно предположить, чтобы в столь насыщенное встречами, разговорами, полное трагизма время (1-3 марта 1917 года) госу дарем были перечитаны обширные библейские тексты, да еще сделаны в них пометы. Как известно, императорский поезд прибыл в Псков 1 марта после семи вечера и пребывал там до ночи со 2 на 3 марта, когда отправился в Мо гилев. События этих нескольких дней подробно документированы много численными воспоминаниями очевидцев и дневником самого государя.1 Первое, что бесспорно подтверждает принадлежность Библии импера тору Николаю II, - его монограмма, которая расположена на переплете кни ги. Сведения о том, что на переплете имеется императорская монограмма, указаны издателями книги «Завет государя» в «списке иллюстраций»,2 а сам книжный блок Библии описан в материалах почерковедческой экспер тизы, которая также включена в издание «Завет государя». В результатах экспертизы отмечено плачевное состояние книжного блока: «Книга “Вет хий Завет” представляет собой блок, сшитый из тетрадей, на двух шнурах с пропилами. Корешок оклеен остатками холста, сверху бумагой. Шнуры подклеены с внутренней стороны крышек. Холст на крышках не сохранен. Часть тетрадей подшита, вероятно, во время позднего ремонта хлопчатобу мажными нитями. < ...> Покровный материал - на тканевой основе, цель ный, наклеен на остатки старого (первоначального) материала черного цвета».3 В ходе изучения текста с маргиналиями императора Николая II автором данной публикации был проведен сравнительный анализ маргиналий на страницах Библии с пометами императора, встречающимися в текстах дру гих книг из его личной библиотеки,4 который также подтвердил достовер ность источника. В этих книгах, как и в Библии, государь использовал не сколько видов отметок, в том числе: подчеркивание карандашом, фиолето- 1 Дневники императора Николая II: 1895-1918 гг. М., 1995. Завет государя: Книги Ветхого Завета с собственноручными пометками царя мученика Николая II, сделанными государем в последние дни перед крушением Российской Империи. [М.] 2000. [С факсим.]. С. 526. 1 Там же. С. 527. 4 Данилевский Н. Я. Дарвинизм. СПб., 1885; Д анте Алигьери. Божественная комедия [с вступ. ст. С. Зарудного]. СПб., 1887. 90