Мученики XX века : шестые Феодоритовские чтения, пос. Умба - с. Варзуга Терского района Мурманской области, 9-11 августа 2013 года : материалы международной историко-краеведческой конференции / [под ред. архим. Митрофана (Баданина)]. - Мурманск : Издательство Мурманской и Мончегорской епархии ; Санкт-Петербург : Ладан, 2014. - 371 с., [8] л. ил. : ил., портр., факс.

Духовная жизнь царской семьи в документальных источниках 1917-1918 гг. с Ним и жить будешь (Рим. 6, 8). Если будешь участником Его страданий, то будешь участником и славы Его (Кол. 3, 4 )» . В сочинениях Иоанна Златоуста на титульных листах первого и второго томов предложения так же подчеркнуты карандашом. В тексте главы «Безропотное терпение скорбей равно мучени честву» выделены предложения: «Вместо ропота произноси славословие. Тогда и награда твоя бу дет великая, и боль сделается легче. < ...> Итак, мужественно переноси все случившееся; это для тебя - мученический подвиг». Из всего текста Анна Вырубова (в постриге монахиня главы «Пришельствование в мире - есть первая Мария) ^ добродетель» подчеркнуты два предложения: «Они были, говорит Апостол, странниками для целой вселенной и искали отечества. [Какого? Не того ли, которое оставили? Нет; ибо что препят ствовало им, если бы они хотели возвратится туда и быть его гражданами?] Они искали отечества небесного». На форзаце книги святителя Тихона Задонского также имеется надпись, сделанная карандашом: инициалы Александры Федоровны: «АФ » . По все му тексту многочисленные подчеркивания и пометы на полях. Например, подчеркнуты предложения: «Дети что видят в отце своем, то и сами тщатся делать: тако и христиане должны подражать Отцу своему Небесному в чем можно («Бывайте подражатели Богу, якоже чада возлюбленныя» (Еф. 6,1)-, «Что глава и тело между собою: тое Христос и христиане. < ... > Главе вси уди телесные повинуются: тако Христу должно повиноваться христианам. < ... > С Христом посмеянным быть, с поруганным поруганными быть. Сло вом, со Христом, понесшим крест, крест свой нести, и ему последовать»). Маргиналии, рукописные пометы в тексте всегда важны как живая связь с владельцем книги, который оставил на полях записи или подчеркнул в тек сте высказывания, близкие ему по духу. Особенно в книгах духовного содер жания рукописные пометы такого рода говорят иногда о человеке больше, чем он мог бы сообщить в мемуарах или дневниках. В этой связи особое зна чение приобретает изучение Библии с многочисленными пометами в тексте императора Николая II, а точнее, Пятикнижие: Бытие, Исход, Левит, Числа и Второзаконие, в которых форма правления - теократия, просуществовав шая от завоевания земли обетованной до учреждения царской власти, не 87