Мученики XX века : шестые Феодоритовские чтения, пос. Умба - с. Варзуга Терского района Мурманской области, 9-11 августа 2013 года : материалы международной историко-краеведческой конференции / [под ред. архим. Митрофана (Баданина)]. - Мурманск : Издательство Мурманской и Мончегорской епархии ; Санкт-Петербург : Ладан, 2014. - 371 с., [8] л. ил. : ил., портр., факс.

Значение мученического подвига. мучеников, склонить их к отречению от Христа, ибо мученики побеждали му чителей своей стойкостью, непреодолимостью, непобедимостью. Господь даровал Своим рабам, верным Своим последователям и служи телям, мученикам, такую силу, что они не только спокойно переносили му чения, но и (парадоксально) мучители больше уставали, даже изнемогали в совершении мучений, чем сами мученики, переносившие их. Это прекрас но описывает в своей истории Евсевий Кесарийский, повествуя о славном мученичестве Лионских мучеников (пострадавших в 177 году) и среди них- хрупкой слабенькой Бландины, которая не только мужественно перенесла мучения, но победила своей крепостью изнемогших мучителей. Автор пи шет: «Боялись за нее все: и мы, и ее земная госпожа, сама бывшая в числе исповедников, считали, что у Бландины, по ее телесной слабости, не хватит сил на смелое исповедание. Она же исполнилась такой силы, что палачи, ко торые, сменяя друг друга, всячески ее мучили с утра до вечера, утомились и оставили ее. Они признавались, что побеждены, и не знали, что еще де лать; они удивлялись, как Бландина еще живет, хотя все тело у нее истерзано и представляет собой сплошную зияющую рану. По их утверждению, пытки одного вида достаточно, чтобы человек испустил дух, - не надо стольких и таких. Но блаженная, как настоящий борец, черпала новые силы в испове дании: она восстанавливала их, отдыхала, не чувствовала боли, повторяя: “Я христианка, у нас не делается ничего плохого”» . 1 Жития множества древнехристианских мучеников свидетельствуют об изнеможении мучителей во время мучения мучеников и о необычайной стойкости мучеников. «Мучители изнемогли, - сообщается в житии мучени цы Татианы Римской, девы и диаконисы (+ 226), - и заявили, что кто-то не видимый бьет их самих железными палками, девять из них тут же умерли». «Слуги пришли в сильную ярость и начали всячески мучить святого со всей своей силой, пока сами совершенно не изнемогли», - повествуется в житии священномученика Викентия Августопольского (Сарагосского), диакона ( t 304). «Мучители ослабели, их сменили другие, и те изнемогли, а мученик был непоколебим», - сообщает житие священномученика Климента, епи скопа Анкирского ( f 312). Святой Ефрем Сирин, описывая необычайную силумучеников ижалкое бессилие мучителей и их предводителя диавола, об разно говорит: «Враг увидел, как отважно и безбоязненно вступаете вы в борьбу, вовсе не имея в сердце страха перед угрожающими истязаниями Евсевий Памфил. Церковная история. Книга пятая, 1, 18-19. 53