Мученики XX века : шестые Феодоритовские чтения, пос. Умба - с. Варзуга Терского района Мурманской области, 9-11 августа 2013 года : материалы международной историко-краеведческой конференции / [под ред. архим. Митрофана (Баданина)]. - Мурманск : Издательство Мурманской и Мончегорской епархии ; Санкт-Петербург : Ладан, 2014. - 371 с., [8] л. ил. : ил., портр., факс.

Архимандрит Амвросий (Макар) На картине «Христианские мученики в Колизее» художника К. Д. Флавицкого (1862 г.), запечатлен момент выхода христиан на арену цирка, на жестокие мучения, - это момент высшей точки духовной жизни христиани на - исповедание своей веры во Христа «даже до смерти» и Его Церковь, об их будущем убийстве, об их подвиге мученичества. Затем, утешая Своих учеников, Иисус Христос напоминает им о тщетности проти востояния этого мира Евангелию, о его бессилии над последователями Хри стовыми. Но также Господь напоминает о важности стоять до конца и не бояться гонителей и мучителей, о значении мученического подвига апосто лов для проповеди, для распространения Церкви: «Говорю же вам, друзьям Моим: не бойтесь убивающих тело и потом не могущих ничего более сде лать; но скажу вам, кого бояться: бойтесь того, кто, по убиении, может ввер гнуть в геенну: ей, говорю вам, того бойтесь» (Лк. 12 ,4-5). Однако Иисус Христос говорит не только о противостоянии мира сего евангельской проповеди, об отвержении ее и о ненависти людей этого мира к последователям Христовым, Спаситель также учит слушающих Его пропо ведь о причине этого преследования и гонения, о существе этого противо стояния, о противоположности содержания и качества земного и небесного царств. Об этом Иисус Христос учит Своих последователей в беседе с иуде ями в храме (см.: Ин. 8, 12-59). В этой беседе Господь показывает, как про тивоположны эти два мира: мир земной, в котором грех, ложь и тьма, и мир, который Он несет им, и в него зовет людей войти, мир правды, истины и света. Христос Бог так прямо и говорит слушающим Его: «Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни» (Ин. 8,12; ср.: Ин. 1, 5; Ин. 9, 5; Ин. 12, 35; 1 Ин. 1, 5). В этой беседе уже действуют два мира. Фарисеи, ожесточенные в своих с£рдца.х, начинают спорить с Иисусом Христом и отвергать это свидетель ство как неистинное, оставаясь нераскаянными в своих грехах. W. из-за не 44