Мученики XX века : шестые Феодоритовские чтения, пос. Умба - с. Варзуга Терского района Мурманской области, 9-11 августа 2013 года : материалы международной историко-краеведческой конференции / [под ред. архим. Митрофана (Баданина)]. - Мурманск : Издательство Мурманской и Мончегорской епархии ; Санкт-Петербург : Ладан, 2014. - 371 с., [8] л. ил. : ил., портр., факс.

Мученики XX века Надо сказать, что и в дальнейшем в отношении крестьянства политика целенаправленного истребления не прекращалась. Ликвидация частных подсобных хозяйств, запрет на содержание личного скота при Хрущеве в 60-е годы завершились полным уничтожением так называемых «беспер спективных» сел. Сорок тысяч древнейших сел и деревень перестали суще ствовать. Желающие могут побывать в одном из таких сел на побережье Белого моря. Древнейшее село Кереть, родина великого подвижника Край него Севера преподобного Варлаама Керетского, и сейчас, спустя 60 лет, все еще потрясает развалинами некогда добротных домов, которые были вы нуждены бросить жители Поморья. VI Двадцатый век положил начало процессам глобальных перемен в исто рии человеческой цивилизации, можно сказать, привел к тектоническим сдвигам в расстановке духовных сил в мире. Точка невозврата большинством англо-саксонских стран мира уже пройдена. Католическая Европа, в тече ние долгих веков гордящаяся своей великой христианской цивилизацией, ощущающая себя мировым оплотом нравственности и благочестия, надеж но сцементированным непререкаемым авторитетом Папы, находится в со стоянии духовного угасания. Стремление к максимально комфортной жизни, с гарантированным на законодательном уровне «счастьем» и «защищенностью» от всех про блем, вскоре затмило суть учения Христа, в котором об этих приоритетах ничего не говорилось. Со временем возведение этих сверхзадач в ранг смыс ла жизни на земле сыграл с разжиревшей и обессилевшей Европой злую шутку. Задача наслаждения жизнью потребовала реализации ее потенциала во всех возможных формах и при этом с максимальным комфортом. То есть бывшие христиане Европы пошли по пути духовной деградации, возвратив шись в язычество, приняв «прежний образ жизни ветхого человека, истлева ющего в обольстительных похотях» (Еф. 4, 22). Эта беда стала прямым следствием непомерно возросшей гордости представителей европейской цивилизации, которые «по суетности ума сво его, будучи помрачены вразуме, отчуждены о т жизни Божией, по причине оже сточения сердца их. Они, дойдя до бесчувствия, предались распутству т ак , что делают всякую нечистоту с ненасытимостью» (Еф. 4,17-19). Единственной проблемой на этом гибельном пути стало противоречие 33