Мученики XX века : шестые Феодоритовские чтения, пос. Умба - с. Варзуга Терского района Мурманской области, 9-11 августа 2013 года : материалы международной историко-краеведческой конференции / [под ред. архим. Митрофана (Баданина)]. - Мурманск : Издательство Мурманской и Мончегорской епархии ; Санкт-Петербург : Ладан, 2014. - 371 с., [8] л. ил. : ил., портр., факс.

Н. А. Терещенко Яхреньгская Богоявленская церковь стала учить ребятишек на паперти Бычихинской часовни, а потом и в шко ле-избе Подосиновца. Марию Федоровну любили и уважали. Работала она в три смены всю свою жизнь - целых 50 лет. Имела высокие награды, а глав ное - преданность учеников, разлетевшихся по всей земле русской. В 15 км от Подосиновца, в деревне Осаново, издревле проживало семей ство Коковиных. На берегу северной речки с теплым названием Юг наш да лекий предок Коковин построил деревянную церковь и основал погост Ях- реньга. Согласно легенде, богомолец Коковин пришел из Новгорода и при нес с собой древнюю икону святителя Николая с чудесами. Было это в начале XVI века, а в 1770 году его потомок Петр Михайлович Коковин на месте сго ревшей деревянной построил чудо великоустюжского барокко - Богоявлен скую церковь, с теплым храмом внизу, освященным во имя Николая Чудот ворца. Священниками в ней стали потомственные служители церкви - семья Прокошевых, также мои предки. Свою нелегкую службу несли они и в горо де славном, Великом Устюге, и в далеких лесных деревнях - из века в век. Вернулся мой дед Коковин Иван Владимирович с Первой мировой, из австро-венгерского плена, инвалидом. Уходил на войну в 1914-м - была Рос сия, Родина, за нее и воевал с иноземцами. Пришел в 1918-м - прежней Рос сии нет, Родина растоптана. Разгар Гражданской войны и красного террора, брат брата убивает. Но ждет его невеста, бабушка моя, Бетехтина Мария Федоровна. Реши ли свадьбу сыграть - в «своей» яхреньгской Богоявленской церкви, как это водилось сотни лет, собираясь всей деревней, где каждый - родня другому. 216