Мученики XX века : шестые Феодоритовские чтения, пос. Умба - с. Варзуга Терского района Мурманской области, 9-11 августа 2013 года : материалы международной историко-краеведческой конференции / [под ред. архим. Митрофана (Баданина)]. - Мурманск : Издательство Мурманской и Мончегорской епархии ; Санкт-Петербург : Ладан, 2014. - 371 с., [8] л. ил. : ил., портр., факс.

Приветственное слово архиепископа Симона тельство, оно, как Голгофский Крест, - высшая точка общения между Богом и человеком. Ибо на кресте человек добровольно и полностью принимает волю Бога, Слово Отца. Большего ожидать невозможно. Рассуждая дальше, уже о мученичестве XX века, я приведу примеры, от носящиеся к исследуемому нами периоду может быть, кому-то и известные. Покойный митрополит Сурожский Антоний в книге «Труды» расска зывает о своем старшем друге Феодоре Тимофеевиче Пьянове, который во время Второй мировой войны был заключен в концентрационный лагерь. Владыка встретил этого человека после войны, и в беседе он сказал, что из лагеря, где провел 4 года, он вынес тревогу. Не веру он потерял и не отчая ние одолело его, однако, пока он был в концлагере, он чувствовал, что у него есть право и власть молиться и заступаться за тех несчастнейших людей, ко торые мучили пленников, потому что в каждое мгновение он был страдаль цем и имел божественную власть простить. «Теперь, - продолжал свой рас сказ Феодор, - я не страдаю. Но те люди, которые причинили нам столько нравственной боли и физического страдания, стоят перед Богом. Когда-то они станут перед Его последним Судом. Но когда я молюсь о них, я чув ствую, что не могу больше молиться с уверенностью, что Бог меня слышит, потому что я больше не страдаю. Я ничем не могу доказать Богу, что моя молитва искренняя, что она идет из глубины», - закончил свой рассказ Фео дор. Вот человек-мученик, который встретился со страданием и сумел по дойти к этой ситуации с позиций любви, с позиций Христа. Зло было сведе но на нет, хотя боль и страдания остались. «Один из епископов, - рассуждает дальше Владыка, - погибший в ста линское время, сказал: “Для христианина привилегия - умереть мучеником, потому что только мученик может в день Суда встать перед судным престо лом Божиим в защиту своих преследователей и сказать: в Твое имя и по Тво ему примеру я простил их, Тебе больше нечего взыскать с этих людей!”» 1 Вот чем обусловлено дерзновение святых пред Господом, вот откуда черпа ется сила молитвы святых. Другой рассказ митрополита Антония - о женщине, которая умерла от рака груди. Это была женщина простой и непосредственной веры, ей было сорок с небольшим лет, у нее были муж и двое детей, она любила жизнь. Когда обнаружилось, что у нее запущенная стадия рака и, вероятно, он убьет ее за довольно короткий срок, врачи все же предложили ей попытать- Митрополит Антоний Сурожский. Труды. Книга вторая. М.: Практика, 2007. 15