Мученики XX века : шестые Феодоритовские чтения, пос. Умба - с. Варзуга Терского района Мурманской области, 9-11 августа 2013 года : материалы международной историко-краеведческой конференции / [под ред. архим. Митрофана (Баданина)]. - Мурманск : Издательство Мурманской и Мончегорской епархии ; Санкт-Петербург : Ладан, 2014. - 371 с., [8] л. ил. : ил., портр., факс.

Епископ Неофит (Коробов): к вопросу о канонизации цер и пытки, да к тому же почти слепому. Вполне возможно и то, что дело было составлено позже, когда епископа Неофита уже не было в живых. Все эти выводы основаны на документах, и будем надеяться, что Комис сия по канонизации святых Русской Православной Церкви примет их к све дению. Приложения Документ 1 ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНОЕ ПОСТАНОВЛЕНИЕ 1925-го года, Января 14-го дня, Я, Уполномоченный 1-го отд. Яргуботде- ла ОГПУ Разсказчиков, рассмотрев находящееся в моем производстве аген турно-следственное дело на гр. КОРОБОВА Николая Алексеевича (он же архимандрит Неофит), 47 лет, беспартийного, не судившегося, обвиняемо го по 70 и 119 ст. ст. Угол, кодекса, нашел: Из имеющихся в деле агентурных материалов усматривается, что гр. КО РОБОВ Н. А. (арх. Неофит), пользуясь присущим ему красноречием, стара ется проводить сугубую религиозную политику среди зараженной религиоз ным дурманом массы рабочих и крестьян, имеющую скрытую цель противо поставления общепроводимой Сов. властью политике в вопросе антирели гиозной пропаганды - религию. В своей деятельности, не выступая открыто, арх. Неофит старается воз действовать и в устном и в письменном виде как на взрослое население, так ина детей о необходимости воспитания последних в духе религиозного бла гочестия, внушая мысль о вреде социальных учений, что явно противоречит принципу Сов. власти в вопросе веротерпимости. Пользуясь, благодаря своему красноречию, большою популярностью среди населения, в особенности [у] женщин, внушая необходимость препо давания детям Закона божьяго, арх. Неофит старается противодействовать стремлению молодежи к участию в деле общественного строительства, стращая при этом религиозных матерей ответственностью, которую они должны понести якобы в загробной жизни за неверие своих детей. Означенные сведения при проверке их следственным путем подтверж даются как опросом ряда лиц, так и показаниями самого арх. Неофита (КО РОБОВА), не отрицающего самого факта агитации, но старающегося про вести это под флагом законности. (См. Л. д. 41). 161