Мученики XX века : шестые Феодоритовские чтения, пос. Умба - с. Варзуга Терского района Мурманской области, 9-11 августа 2013 года : материалы международной историко-краеведческой конференции / [под ред. архим. Митрофана (Баданина)]. - Мурманск : Издательство Мурманской и Мончегорской епархии ; Санкт-Петербург : Ладан, 2014. - 371 с., [8] л. ил. : ил., портр., факс.

С. Н. Баконина Несмотря на то, что в пути паломников ожидали большие трудности, с каждым годом число желающих посетить Святую Землю возрастало. Все чаще, особенно на обратной дороге, стали происходить несчастные случаи, в том числе со смертельными исходами. Немаловажной проблемой было на тот момент и то, что в долгом пути люди оказывались предоставлены сами себе. По этой причине в 1912 году председатель Императорского Право славного Палестинского общества (ИППО) великая княгиня Елизавета Федоровна настояла на том, чтобы «для сопровождения паломников и их религиозно-нравственного руководства» было официально приглашено ду ховенство. И первым таким руководителем стал валаамский иеромонах Неофит (Коробов). В пути он вел дневник, впоследствии опубликованный под названием «О т Одессы до Яффы и обратно. Паломнические заметки священника-руководителя». Следует немного остановиться на этих заметках, которые сохранили мысли ичувства самого отца Неофита. Первая запись в дневнике сделана им 3 марта, в день отъезда. Отец Неофит подробно описывает последние часы перед отправлением и рассказывает о начале путешествия. После погрузки вещей на пароход путешествующих собрали в таможен ный сарай, где перед ними выступил уполномоченный ИППО Михаил Ива нович Осипов. Он сказал краткую речь о цели паломничества и представил отца Неофита. Затем началась выдача заграничных паспортов. Получая па спорт, каждый подходил к батюшке, прикладывался ко кресту и получал из рук священника маленькое Евангелие в синем переплете. Перед выходом пропели молитвы, что обнаружило среди паломников певцов. Для отца Не офита, знатока и ценителя церковного пения, это была первая воодушевля ющая радость, обещавшая возможность «править в пути службу Божию». Дальше он замечает: «Вглядывался я в лица паломников, стада моего духов ного, - разнообразны они, но больше было простых хороших лиц, добрых, кротких, но есть и такие, которым невольно хотелось сказать: а вы-то куда!» Наконец пустили на пароход. С чего же началось это незабываемое путе шествие? Когда отчалили от берега, богомольцы стали по очереди подхо дить к отцу Неофиту за благословением. И вдруг с лебедки прямо на свя щенника рухнул плохо прикрепленный груз. От удара отец Неофит упал, причем рука его была приподнята для благословения одного раба Божия, который и поднял батюшку, а потом, с земным поклоном, просил прощения, как будто был виновником происшедшего. В связи с этим случаем иеромо нах Неофит написал в дневнике: «Промысл Божий спас от смерти. Но Го- 154