Дом Романовых в истории : пятые Феодоритовские чтения, г. Мурманск - г. Мончегорск - с. Варзуга, 23-26 августа 2012 года : материалы международной историко-краеведческой конференции / [под ред. игум. Митрофана (Баданина)]. - Мурманск : Издательство Мурманской и Мончегорской епархии ; Санкт-Петербург : Ладан, 2013. - 451, [4] с., [8] л. ил. : ил., портр., факс.

В. К. Жиров, О. Б. Гонтарь, К. В. Коновалова сада в этих конструкциях заставляло предельно реалистично прочувство- вать трагедию одиночества, богооставленности наших прародителей. Рис. 1. Типичное сочетание храма с озерным ландшафтом на Севере России (Карелия) Неслучайно именно в нестяжательных монастырях духовная практика священнобезмолвия (исихазма), требующая одиночества в сочетании с изо ляцией от окружающего Mipa, получила свое основное развитие. Только на постоянном ощущении пограничности нашего бытия, близости к физиче ской смерти преодолевается гордыня и вырастает смирение - залог спасе ния души. Сама констатация факта богооставленности и одиночества забо левшего грехом человека, на фоне которой какие-либо попытки скрасить его обустройством своего быта выглядят, по меньшей мере, неуместными, определяет отсутствие искусственной организации пространства вокруг храмов и монастырей нестяжателей. Фото 4. Валаам. Предтеченский скит (Монашеский о-в, о. Ладожское) 96