Дом Романовых в истории : пятые Феодоритовские чтения, г. Мурманск - г. Мончегорск - с. Варзуга, 23-26 августа 2012 года : материалы международной историко-краеведческой конференции / [под ред. игум. Митрофана (Баданина)]. - Мурманск : Издательство Мурманской и Мончегорской епархии ; Санкт-Петербург : Ладан, 2013. - 451, [4] с., [8] л. ил. : ил., портр., факс.

Игумен Митрофан (Баданин) Александровиче, явившем вместе со своей семьей пример жертвенной люб ви имужественного исполнения своего христианского долга. «Бог знает, что такое за время, когда один только эгоизм царствует над всеми другими чувствами: совести, долга и порядочности!» - в сердцах пи сал в то жестокое время Император Николай Романов. Не секрет, что о личности Николая Второго и об образе его правления сказано чрезвычайно много и зачастую прямо противоположного. Что же необходимо понять нам, если мы желаем приблизиться к потаенному меха низму его внутренних духовных устремлений, постичь, насколько Царь- страстотерпец реализовал свое предназначение на земле, как сумел он во плотить неисповедимую тайну Божьего промысла о последнем монархе России? Всю свою внутреннюю духовную установку, в основе которой лежала чистая христианская вера, Николай унаследовал от своего отца-Императо- ра. В свою очередь, Александр III, касаясь истоков своего неукоснительно го, подлинно евангельского мировоззрения, с чувством глубокой благодар ности вспоминал мать, Императрицу Марию: «Мама постоянно нами за нималась, приготовляла к исповеди и говенью; своим примером и глубоко христианской верою приучила и нас любить и понимать христианскую веру, как она сама ее понимала. Благодаря ей мы, все братья и Мария, сделались и остались истинными христианами и полюбили и Веру, иЦерковь. Сколько бывало у нас разговоров самых разнообразных, задушевных, и всегда Мама выслушивала спокойно, давала время все высказать и всегда находила что ответить, успокоить, побранить, одобрить, но всегда с возвышенной хри стианской точки зрения». Почемуже даже сейчас, по прошествии столькихлет и столь невиданных испытаний, выпавших на долю нашего народа, многое в поступках послед него российского самодержца по-прежнему вызывает недоумение, а отно шение к образу его правления чаще всего может быть охарактеризовано как непонимание и неприятие? Да, действительно, мы не можем его понять. Это потому, что мы, россий ский народ, его подданные, перестали ими быть. Народ утратил понимание монархической идеи. Иные идеалы овладели умами и душами бывших «вер ноподданных Его Императорского Величества», некогда верных слуг и чад богоизбранного Царя-батюшки. Не Царь оказался не тот, а народ перестал быть царским. «Кругом царит обман, трусость и измена», —с печалью пи шет Царь в своем дневнике. Император Николай ясно видел и хорошо пони 38