Дом Романовых в истории : пятые Феодоритовские чтения, г. Мурманск - г. Мончегорск - с. Варзуга, 23-26 августа 2012 года : материалы международной историко-краеведческой конференции / [под ред. игум. Митрофана (Баданина)]. - Мурманск : Издательство Мурманской и Мончегорской епархии ; Санкт-Петербург : Ладан, 2013. - 451, [4] с., [8] л. ил. : ил., портр., факс.

Феномен царственной святости Феодора Мопсуестийского, Феодорита Киррского), осуществлять опреде ленную религиозную политику издавая указы о преследовании еретиков, ит. п. Заметим, что за двухтысячелетнюю историю отношений Святой Церк ви и правительств, подавляющее большинство последних было монархиче ским. Разумеется, для этого существуют мирские и исторические причины, имеющие мало что общего с тем, что эти правительства были христиански ми. Мы сталкиваемся с тем, что по самой своей сути царская форма правле ния исторически была исключительно подходящей, чтобы стать христиан ской, точно так же, как другие формы - исключительно неподходящими. Именно по той причине, что в условиях имперского правления Монарх в то же время - крещеный христианин, который, как и все христиане, обязан бо роться за свое спасение, откликаясь на божественную любовь Спасителя нашего Иисуса Христа. Его коронация, присяга, детали политики и программ могут стать воис тину священными по своему характеру, чего никогда не сможет достичь ни один республиканский президент с ограниченным сроком правления и уз копартийными политическими связями. Начиная со святого Императора Константина Великого, христианские римские Императоры считались помазанниками Христовыми, ипоэтому их Также православный Император традицион но изображался с нимбом - как на иконах, так и на религиозных картинах. Этот нимб, однако, не является знаком того, что тот или иной Импе ратор или Царь был прославлен как святой. Ско рее, эта иконографическая традиция свидетель ствует о том, как Святая Церковь традиционно рассматривала священный и божественный ха рактер имперской власти. На иконе Покрова Пресвятой Богородицы внизу слева изображена святая Императрица Феофания, чья блаженная кончина последовала 10 ноября 897 года (ее па мять совершается 16/29 декабря). Однако Импе ратор, изображенный рядом с ней, ее мужЛев VI Мудрый (886-912), так и не был прославлен, и, тем не менее, оба они изображены с нимбами. власть была священна. Император Лев VI Мудрый (886-912) не был прославлен, но, тем не менее, в соответствии с византийской традицией, изображается с нимбом. 307