Дом Романовых в истории : пятые Феодоритовские чтения, г. Мурманск - г. Мончегорск - с. Варзуга, 23-26 августа 2012 года : материалы международной историко-краеведческой конференции / [под ред. игум. Митрофана (Баданина)]. - Мурманск : Издательство Мурманской и Мончегорской епархии ; Санкт-Петербург : Ладан, 2013. - 451, [4] с., [8] л. ил. : ил., портр., факс.

Михаил Витальевич Шкаровский ги», затем в Рим и Царьград. Подкрепленное новгородскими преданиями начальное сказание о путешествии святого Андрея Первозванного по Дне пру иВолхову обратилось в традицию об апостольской проповеди на значи тельной части Русской земли. Со времен Царя Иоанна IV Грозного об этом заявлялось в тех случаях, когда требовалось защитить самостоятельность России в церковных делах. Петр I Великий (1672-1725) - последний Царь всея Руси из династии Романовых и первый Император Всероссийский. В начале XVII века часть северо-западных земель России была захвачена Швецией, при этом многие православные традиции там были утрачены. Возрождение и даже еще более сильное распространение почитание апо стола Андрея на этих землях получило с начала XVIII века, после возвраще ния Россией Петром Великим приневских и приладожских земель. Сказа ние о путешествии святого Андрея Петр услышал в Москве и, таким обра зом, старая столица как бы передала новой эту традицию, полученную ею, в свою очередь, прежде всего с Северо-Запада Руси. С момента создания Санкт-Петербурга святой Андрей Первозванный стал одним из его небесных покровителей, так как в день основания север ной столицы 16 / 27 мая 1703 г. Петр Великий заложил в основание крепо сти ковчег с частицей мощей апостола Андрея. Кроме того святой Андрей Первозванный былродным братом апостола Петра, в честь которого назван город. Еще до основания Петербурга Петр I учредил старейший и самый зна менитый из русских орденов - святого апостола Андрея Первозванного, 238