Дом Романовых в истории : пятые Феодоритовские чтения, г. Мурманск - г. Мончегорск - с. Варзуга, 23-26 августа 2012 года : материалы международной историко-краеведческой конференции / [под ред. игум. Митрофана (Баданина)]. - Мурманск : Издательство Мурманской и Мончегорской епархии ; Санкт-Петербург : Ладан, 2013. - 451, [4] с., [8] л. ил. : ил., портр., факс.

Статус Российского императорского дома Романовых в современной России для возвращения в духовную и интеллектуальную жизнь страны всего мно гоцветна созидательных идей, среди которых важное место занимают ре лигиозные и государственно-общественные ценности, воплощаемые дина стией Романовых. Осознаваемая всеми необходимость строительства и со вершенствования гражданского общества, не мыслимого без национальных устоев и уважения к великому прошлому, безусловно, требует бережного отношения ко всему, что имеет неоспоримую связь с этим прошлым. Глубоко промыслительным является провозглашение в Российской Федера цииДнем народного единства 4 ноября - даты, связанной с началом государ ственного восстановления после Смутного времени XVII века. Бесспорной кульминацией этого исторического процесса, символом необратимости воз рождения России стало призвание в 1613 г. Земским собором на царство Дома Романовых влицеЦаря Михаила Феодоровича. Современные государство иоб щество России понимают иощущают необходимость изживания последствий Смуты XX века - революции 1917 года. Именно поэтому в качестве Дня на родного единства, несмотря на замечания некоторых пристрастных истори ков, избрана не какая-нибудь иная значительная дата российской истории, а день первого торжества патриотических сил над внешними противниками ивнутренними предателями национальных интересов России. Несомненно, близящееся 400-летие окончания Смутного времени ивоцаре ния Дома Романовых будет отмечаться на самом высоком общероссийском государственномуровне. Главнейшим событием в деле подготовки празднова нияявляетсяурегулирование вопроса оправовом статусе РоссийскогоИмпера торского Дома вРоссийской Федерации и полноправноеучастие династии Ро мановых в торжествах. Если этого не произойдет, сложится странная ситу ация, как если бы государство отмечало какую-либо дату церковной истории безучастия иерархов Церкви и верующих. Если даже руководство СССР, фор мально не отказавшееся от атеистического характера государства, нашло возможность отпраздновать на государственном уровне 1000-летие Креще нияРуси конкретными позитивными шагами по отношению кРусскойПраво славной Церкви, начав менять свою политику, консультироваться и взаимо действовать со священноначалием, то ничем невозможно будет объяснить, если в наше время Российская Федерация не определит свое отношение к Рос сийскомуИмператорскомуДому ибудет без егоучастия отмечать 400-летие преодоления Смуты. 195