Митрофан (Баданин, игумен). Прп. Варлаам Керетский : исторические материалы к написанию жития / игумен Митрофан (Баданин). - Санкт-Петербург: Ладан; Мурманск, 2007. -247 с.: ил., факс., карт.- (Православные подвижники Кольского Севера).

ловецким монастырем управляют два игумена - Алек­ сей (Юренев) и Филипп (Колычев), неоднократно сме­ няя друг друга. «Алексей с Филиппом игуменство дер­ жали переменяяся»165. По заключению историков, проведенный «анализ исторической ситуации, сложившейся в Соловецком мо­ настыре в 40 -х годах, показывает, что в среде братии про­ исходит острая борьба между апологетами различных на­ правлений развития обители»166. Поздняя редакция жития святителя Филиппа, состав­ ленного на Соловках после «наведения порядка», обходит молчанием неприятную страницу монастырской жизни и ограничивается оговоркой об «украшенности игумена от юности смирением». Одно из ранних житий Святителя, писанное Сергием (Шелониным), сохранило подлинные слова Филиппа, ко­ торые раскрывают нам истинную причину его отказа от игуменства: «Нуждою мя братия на старейшинство воз­ водите, не прежде ли еще рек я вам, яко ваши нравы моим нравам не согласуются»167. Это Житие, или «Похвальное слово митрополиту Филиппу»168, сохраняющее первоначальную, еще «Тулу- повскую» редакцию, имелось в монастырской библиоте­ ке в единственном экземпляре. В XVII веке оно исчезло после «Соловецкого сидения» и миссии архимандрита 165 РНБ, Соловецкое собрание рукописной книги, № 1120/1129. 166 Описи Соловецкого монастыря XVI века. СПб., 2003. С. 10. 167 См. Сапожникова О. С. Слово на перенесение мощей митрополита Филиппа Сергия Шелонина// Книжные центры Древней Руси. Соловецкий монастырь. СПб., 2001. С. 370. 168 Этот список Жития Сергиевой редакции вместе с иными рукописями так же был вывезен с Соловков в 1676 году, как результат наведения порядка после известного «Соловецкого сидения». Он тоже был обнаружен в рукописном собрании Псков­ ского музея-заповедника. «Похвальное слово митрополиту Филиппу». Фонд Ни- кандровой пустыни, № 292. 125