Митрофан (Баданин). Преподобный Трифон Печенгский и его духовное наследие : житие, предания, исторические документы : опыт критического переосмысления / иером. Митрофан (Баданин). – Мурманск : Издательство Мурманской епархии, 2003. – 295 с. : ил. – (Православные подвижники Кольского Севера ; кн. 2).

Господь не оставил преподобного Лазаря без своей по­ мощи, по словам Писания: «Когда приступят ко мне злоб­ ствующие, чтобы пожрать плоть мою, оскорбляющие и враждующие на меня, то они изнемогут и падут» (Пс. 26, 2). И действительно, потрясенные тогда многочис­ ленными чудесами, язычники приняли крещение на бе­ регах Онежского озера, а некоторые из лопарей пожела­ ли и монашеского пострига. Так и преподобный Трифон, вдохновенно и смело воз­ вещавший весть о спасении на берегах Студеного моря, не был оставлен Божественным попечением и сподобился многих чудесных дарований. «Господь Бог многократно от рук желающих крови и смерти Преподобного чудесным обра­ зом спасал, c e o im Божиим MaHoeenuejvi наставляя сокрывати- ся в горах и в расселинах №У 1 енных . .. Иногда Святой проходив сквозь них, злобою ослепленных, и не видим им был». Когда же проповедовал «о дьявольском их пленении и об омрачении их обличал, призывая к Царствию Божьему, к Единому Царству­ ющему над всем», то многие из народа «из уст его яко свет­ лость огня видевшие исходящую, дивилися и на лицо его свя­ тое, как у ангела зряще, начинали сердца своего жестокие об­ разы умягчать и семя Слова Божия в него принимать». Так среди общей массы язычников стали появлять­ ся сочувствующие, которые уже возражали против уби­ ения святого благовестника: «Не имеем в нем вины; гла­ голет нам он о добре, о Царствии Божием, смерть нарица- ет сном, да не уснем, а воскреснем, так что пока оставим его, но если вину какую обрящем, уж тогда страшною смер- тию убием его; и изгоняли его, как хулителя их слепоты и жизни омраченной... Преподобный же от сонма их уходя, радовался, что за проповедь во имя Иисуса Христа воспри­ нял биение и многое безчестие». 72