Митрофан (Баданин). Преподобный Трифон Печенгский и его духовное наследие : житие, предания, исторические документы : опыт критического переосмысления / иером. Митрофан (Баданин). – Мурманск : Издательство Мурманской епархии, 2003. – 295 с. : ил. – (Православные подвижники Кольского Севера ; кн. 2).

дружеские отношения с Московией, даже несмотря на энергичную колонизацию русскими «двоеданной» терри­ тории Лапландии. Это объяснялось тем, что дела вокруг Балтийских проливов для Дании всегда были много важ­ нее и здесь союз с Россией против Швеции мог принести немалые выгоды. И так оно и было фактически, но лишь до тех пор, пока Иоанн Грозный при своем наступлении 1575 года на Ливонию не ущемил в Прибалтике интере­ сов самой Дании. Та заключила союз со Швецией и стала всерьез готовиться к войне с московитами. Но, к счастью, размолвка старых друзей длилась недолго, и к 1581 году все уладилось без серьезных потерь. Во всей этой исто­ рии больше всех пострадал Салинген - труд его был зат­ рачен впустую, карта оказалась без надобности. Но тут открылся другой вариант. «Царь Иван занял­ ся своей любимой политической темой - борьбой со Шве­ цией» К Салинген почуял, что есть возможность предло­ жить свой товар за хорошую цену новому покупателю - шведскому королю Юхану III. И вот тут он не ошибся. Для шведов это была редкостная удача. Имея столь под­ робную информацию о территории противника, можно смело планировать нанесение чувствительного удара 1Штаден Генрих. О Москве Ивана Грозного. JI., 1925. С. 17. Интерес­ но, что для Грозного решительное неприятие Швеции и ее правите­ лей подчас носит онтологический характер. Он решительно не при­ знает ни возвышения Швеции еще при Густаве Вазе до уровня пер­ воклассной державы, ни самого «избранного короля» Густава, ни всех последующих шведских королей. Появление в Европе нового избранного безродного монарха для Иоанна Грозного было и все­ гда оставалось совершенно не приемлемым: «И мы тому удивляем­ ся, откудова это на тебя гордость и сила взошла, что ты в том быти не хочешь, в чем отец твой был» (Там же. С. 16). 203