Мой XXI век. Долгий путь к свету : биографические очерки / митрополит Митрофан (Баданин). - Санкт-Петербург : Ладан ; Мурманск : Издательство Мурманской епархии, 2019.

ние покои этого недостойного «дома», но, тем не менее, Свое любимое творение и в падшем его состоянии попечением Своим не оставил. В этом смысле становятся понятными слова Распятого Спасителя о запредельной Его муке: «Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оста вил?» (Мф.27,46). После всех немыслимых физических и моральных страданий, перенесенных Христом, Отец Небесный посылает Ему по следнее, самое тяжкое испытание - Богооставленность. В этом состоит истинный смысл этих слов. В противном случае они выглядят странными, а предлагаемые объяснения натянутыми. Думается, что ближе всего к ис тине приблизилось толкование святителя Илария Пиктавийского: «А оставлен Он был для того, чтобы человечность Его прошла смерть». Так же и святитель Киприан Карфагенский задается важным вопросом: для чего был оставлен Господь? - и отвечает: «Чтобы нам не быть остав ленными Богом». Надо сказать, это испытание оставленностью, покинутостью Богом можно заметить в жизни и иных великих подвижников веры. Вспомним, как перед скорой мученической смертью внезапно наступило искушение у такого несокрушимого столпа веры, как Иоанн Предтеча. Он вдруг прислал ко Спасителю своих учеников с вопросом, который вообще ста вил под сомнение самую суть его великого пророческого служения: «Ты ли Тот, Который должен придти, или ожидать нам другого?» (Лк.7,24). Но все эти примеры и объяснения происходящего со мной отнюдь не облегчали страданий. Честно признаюсь, никогда не думал и ни за что бы не поверил, что мне будет дано пройти это испытание и придется когда- то испить эту чашу, о которой молился Христос и которую я неосознан но вспоминал всю свою жизнь: « Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты» (Мф.26,39). Пасха Христова «Хвалимся мы и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение». (Рим.5,3) Вскоре стало окончательно понятно, что Пасху этого года Варзуга бу дет встречать без меня. Это было крайне печально, ведь какая Пасха без священника?.. Люди готовились, держали Великий пост и тут - на тебе - служить некому. 168