Мой XXI век. Долгий путь к свету : биографические очерки / митрополит Митрофан (Баданин). - Санкт-Петербург : Ладан ; Мурманск : Издательство Мурманской епархии, 2019.

Вскоре после этого я лег на давно планируемую операцию в главном госпитале ВМФ в Подмосковье. Ничто не предвещало проблем, тем бо лее что обследование подтвердило доброкачественный характер опухо ли. Однако 22 марта 2012 года, на Сорок мучеников Севастийских, стан дартная операция превратилась в многочасовую и проблемную, с боль шой потерей крови и всеобщим переполохом. Тем не менее, все вроде бы обошлось, ситуация была взята врачами под контроль и всем казалось, что дальше все должно было пойти по обычному сценарию послеопера ционного выздоровления. Однако, придя в себя, я стал понимать, что что-то не так. Тяжесть мо его физического состояния была объяснима, и болезненные приступы, спазмы и прочее недомогание также воспринимались как неизбежный фон процесса восстановления организма. Но при всех этих физических недомоганиях наступила абсолютно необъяснимая и запредельная мука душевная. Это было неведомое мне когда-либо ранее кошмарное состояние пол ного отсутствия какой-то очень важной внутренней поддержки, помощи, утешения, которые обычно кажутся нам порождением наших собствен ных волевых усилий, а в действительности даруются извне. Мы всегда пи таемся этим удивительным Даром и в полной мере прибегаем к этой по мощи, черпая силы из этого Источника жизни. И вот этот Живоносный Источник вдруг пересох. Ты привычно обращаешься за этой неизменной и привычной поддержкой, «а в ответ тишина», точнее, отзывается некая необъятная бездна, ужасающая пустота, царство Небытия. Нет слов, чтобы описать эту запредельную муку. Это - Ад. Здесь пра вит безвременье, вечное мучение и полное отсутствие надежды. Такого нет в нашей обычной жизни. В человеке всегда живет надежда, он с ней неразлучен до самого последнего вздоха. А тут ее нет. Надежды больше нет. Поистине гениально прозревал великий Данте Алигьери тайну Ада, процитировав надпись на его вратах: «Оставь надежду всяк сюда входя щий». Именно поэтому муки Ада и называются вечными, безнадежны ми. Они, может быть, по милосердию Божьему, и не будут таковыми во временном измерении, может быть, Господь и простит когда-то грешни ка, но они являются вечными именно по ощущению этой вечности, из- за отсутствия надежды на их окончание, из-за отсутствия Бога, как веч ного источника этой надежды. 164