Мой XXI век. Долгий путь к свету : биографические очерки / митрополит Митрофан (Баданин). - Санкт-Петербург : Ладан ; Мурманск : Издательство Мурманской епархии, 2019.

Почему человечество с таким маниакальным упорством вновь воз вращается к тем, как нам казалось, окончательно развенчанным традици ям древности? Почему религии, основанные на союзе с так называемыми «богами», столь живучи, а приверженцы их столь многочисленны? В чем притягательность как многочисленных оккультных сект, так и оккультиз ма «домашнего разлива»? Вся эта грандиозная постройка мировой ду ховности и религиозности, живущая вне евангельских истин, несомнен но, должна иметь под собой реальные и достаточно авторитетные зако ны, опираться на подтвержденные многовековой практикой приемы ов ладения этими скрытыми силами, методиками запуска механизмов реализации потенциала «тайных знаний». Каждый ли считающий себя «воином Христовым» готов говорить об этом профессионально? Для такого аргументированного разговора недостаточно будет лишь декларировать истинность веры православной, демонстрируя твердую уверенность в своей правоте. Не уподобимся ли мы, в таком случае, весьма популярному в прошедшем XX веке «величай шему гению человечества», считавшему вполне достаточными аргумен ты типа: «учение Маркса всесильно потому, что оно верно»1? Не забыли ли мы, каково предназначение наше, как «воинов Христа Бога нашего», коими мы все являемся уже от чина Оглашения2?Хорошо ли помним, с кем мы ведем реальную и смертельную битву? Апостол ясно предупреждает нас: «наша брань не против крови и плоти, но против на- чальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной» (Еф.6,12), и эта «браньу Господа против Амали- ка из рода в род» (Ис.17,16). И как же мы воюем с этим сильным и ковар ным Амаликом, если практически ничего не знаем о нем? Мы не знаем сильных и слабых сторон нашего врага, не изучаем ни его оружия, ни его стратегии и тактики и потом удивляемся, почему так много людей в мире оказалось им побежденными. На сегодняшний день представляется совершенно необходимым зая вить, что, например, неверие в возможность прямого общения с силами тьмы, в реальность колдовства и знахарства - ересь, поскольку автомати чески подвергает сомнению ту страшную роль Сатаны и его падших ан гелов, которую они всегда играли и продолжают играть в современном 1 Ленин В.И. Три источника и три составные части марксизма / Избранные произведения. М., 1973. Т. 1.С.31. 2 Молитва во еже сотворити оглашенного / / Требник. М., 2002. С. 40. 11