Мой XX век. О прожитом и пережитом : биографические очерки / епископ Митрофан (Баданин). - Санкт-Петербург : Ладан ; Мурманск : Издательство Мурманской епархии, 2019.

дого. Потому что, осознав, что может подарить Тот, Кто может ВСЕ, мы охотно согласимся со словами апостола: «не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило т о на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1Кор.2,9). Но приготовил Он это только тем, кто любил Его, кто верил в Него, кто остался в своей вере до самой смерти. А в России большевистской речь часто шла о смерти насильственной и страшной. Одних только свя щенников было репрессировано 137 тысяч человек. Суррогат Бога Однако задуманный большевистской властью небывалый экспери мент по построению жизни без Бога вскоре столкнулся с серьезной про блемой. Годы революционного беспредела вроде бы закончились, и тогда встал вопрос, что делать с так называемыми «революционными масса ми». Со всеми «трибунами», «вождями», «буревестниками» и прочи ми горлопанами, которые были очень востребованы лишь когда шел про цесс разрушения императорской России. Но и не более того. Перед но вой властью, и особенно ко времени установления сталинского правле ния, встал вопрос, как загнать распоясавшийся народ «обратно в стойло». Это была острая и насущная проблема, и требовалось найти ответ на серьезный вопрос: что в «государстве нового типа» заменит онтологическое благоговение и страх человека перед Высшими силами. Как решать эту задачу в стране, где любые мысли на эту тему объявлены вне закона? Вожди народных масс первых лет революции громко декларировали освобождение «рабочего класса и трудового крестьянства» от «опиума для народа», от боязни греха, от страха Божьего. Теперь же требовалась какая-то замена. Этой заменой стал парализующий страх перед «всеви дящим оком» Государства, с его всесильным репрессивным аппаратом и безжалостными карательными органами. Так что Сталин решил эту проблему радикально. Животный страх - вот что должно было теперь заменить идею Бога. И очень скоро страх этот надежно поселился в каж дой советской семье. В первую очередь требовалось «прижать к ногтю», заставив бояться профессиональных мятежников, кадровых революционеров, от которых всегда исходила опасность для любого порядка в стане. Поскольку те ни 79