Прп. Феодорит Кольский и его духовное наследие : материалы региональной научно-богословской историко-краеведческой конференции : первые Феодоритовские чтения, г. Кандалакша, 30 августа 2006 года / [под ред. иеромон. Митрофана (Баданина)]. - Санкт-Петербург : Ладан, 2007. - 127 с. : ил.

житие возлюбили, за благодатью Христа нашего и Того Священного учения»1. За несколько лет монастырь становится центром христи анского просвещения во всей Великой Лапландии. И «рас пространилась во всем том народе проповедь Евангель ская». Здесь, в монастыре на реке Коле, а затем и в иных церквях Кольского Севера, воплотилась в жизнь мечта Фе одорита - он ввел служение на лопарском языке, что было необычайно важно, поскольку в то время, конечно же, ос новная масса прихожан и монахов состояла из лопарей. Тем временем наступило время вы- Крещение г дающегося события в истории хрис тианизации Великой Лапландии - крещения в один день двух тысяч лопарей. Учитывая малую плотность населения территории Лапландии, становится очевидным, что это му должно было предшествовать нечто такое, что могло так радикально повлиять на столь единодушное решение аборигенов края. И действительно, Феодоритом и Трифоном, по свиде тельству князя Курбского, были явлены великие «чуде са и знамения, яко глаголет божественный Павел: “...суть знамение не для верующих, а для неверующих...”». Как свидетельствуют летописи, в 1542 году в здешних краях произошло явление, вовсе нехарактерное для этих мест, - сильное землетрясение. «В 7050 году было великое трясе ние земли... горы и леса тряслися»2. Вэтой связи вспомним 1Курбский. С. 332. 2Досифей, архимандрит. Географическое, историческое и статисти ческое описание Соловецкого монастыря. М., 1836. С. 25. «Августа в 4 день, в первом часу дни бысть трясение земли великое» (Соловецкий летописец конца XVI века // Летописи и хроники. М., 1981. С. 235). 41