Прп. Феодорит Кольский и его духовное наследие : материалы региональной научно-богословской историко-краеведческой конференции : первые Феодоритовские чтения, г. Кандалакша, 30 августа 2006 года / [под ред. иеромон. Митрофана (Баданина)]. - Санкт-Петербург : Ладан, 2007. - 127 с. : ил.

монашество»1. При этом надо признать, что миссионерс твом в чистом виде братия Соловецкого монастыря прак тически не занималась. В конце XV века в Соловецкой обители появился две надцатилетний отрок Феодор, будущий Феодорит, славные просветительские деяния которого в корне изменят судьбу древнего лопарского народа. Именно его сердечная скорбь и плач о тех «варварских народах» - лопарском и карель ском, живущих «яко звери дикие в пустынях непроходных, в расселинах каменных, отнюдь Бога Истинного, Единого и от Него посланного Иисуса Христа не знающих...»,2со крушат последний бастион «князя тьмы» на самых даль них рубежах Руси Православной. Юный С самого малолетства ростовский Феодорит мальчик Феодор был отдан на воспи тание и обучение в небольшой монастырек во имя святи теля Григория Богослова, издревле организованный при ростовском архиерейском доме, на территории Ростовс кого кремля. Этот просветительский центр обязан своим возникновением в XIV веке епископу Ростовскому Парфе- нию - греку из Константинополя. Богатейшая библиоте ка греческой духовной литературы, собранная владыкой Парфением, в свое время стала учебной базой для изуче ния греческого языка, богословского и филологического образования святителя Стефана Пермского, выдающегося и, можно сказать, «образцового» российского просвети теля языческих народов. 1Цит. по: Макарий (Булгаков), митрополит. История Русской Цер кви. М., 1996. Кн. 6. Ч. 2. С. 180. 2Сад спасения. Рукопись Соловецкого монастыря // Книжное соб рание Мурманского областного краеведческого музея. №308. С. 91. 22