Прп. Феодорит Кольский и его духовное наследие : материалы региональной научно-богословской историко-краеведческой конференции : первые Феодоритовские чтения, г. Кандалакша, 30 августа 2006 года / [под ред. иеромон. Митрофана (Баданина)]. - Санкт-Петербург : Ладан, 2007. - 127 с. : ил.

на пожертвования частных лиц1. Проанализировав клиро- вые ведомости, в том числе и по храмам Кандалакшского прихода за 1907 год, Ю. П. Бардилева подчеркивает высо кую степень участия местных жителей в постройке хра мов и часовен2. Начало реализации религиозной политики советской власти на Кольском полуострове относится к 1920 году. Уездные власти затребовали от приходов сведения о свя щеннослужителях, описи богослужебного имущества и список не менее 20 граждан, согласных получить данное имущество под свое поручительство. В 1925 году в ответ на требование уполномоченного Кандалакшского ГПУ АКССР3предоставить конкретные сведения на каждого священнослужителя председатель Кандалакшского волостного исполкома сообщал следую щее: «Суворов Алексей Владимирович, 1889 год рождения, 4 детей, диакон, сан принял 14 января 1917 года»4. Кро ме этого в архивных фондах сохранился ответ на запрос Кандалакшского волисполкома о наличии в Кемском уезде благочинных округов. Собственноручно А. В. Суворовым 1Бардилева Ю.П. Государственно-церковные отношения на Коль ском Севере в первой трети XX века. Диссертация канд. ист. наук. Мурманск, 2000. С. 70. 2Там же. С. 45. 3Декретом ВЦИК и Совнаркома РСФСР от 4 августа 1920 года Кандалакшская (в ее составе Княжегубская и Ковдская волости) бы ли включены в состав Карельской Трудовой Коммуны (с 27 июня 1923 года - Автономная Карельская Социалистическая Советская Республика). 4Филиал Государственного архива Мурманской области в городе Кировске (далее - ФГАМО в г. Кировске. - Ред.). Ф. 172. On. 1. Д. 1. Л. .5 об .- 6 . 103