История северного мореплавания : девятые Феодоритовские чтения, г. Североморск, 21-23 октября 2016 года : материалы международной историко-краеведческой конференции / [под ред. игум. Митрофана (Баданина)]. - Санкт-Петербург : Ладан ; Североморск : Издательство Североморской епархии, 2017. - 364, [3] с. : ил., портр., карт., табл., факс.

Святитель Таврический Димитрий (в схиме Антоний) Абашидзе - духовник Черноморского флота сверхштатным членом Грузино-Имеретинской Синодальной конторы и на стоятелем Спасо-Преображенского монастыря в Тифлисе, 10 мая - предсе дателем комитета по заведованию Археологическим музеем Грузинского Экзархата. Кроме того, владыка возглавлял комитет по изданию грузинско го церковного обихода. С 4 ноября 1903 года владыка Димитрий - епископ Гурийско-Мингрельский. Более трех лет он провел на грузинских кафедрах, и везде, где бы он ни служил, он зарекомендовал себя активным и энергичным поборником це лостности и неделимости Русской Церкви и государства. Потомок древнего княжеского рода, высокообразованный человек с глубоким имперским со знанием, он отчетливо представлял себе страшную опасность и гибельность всяких попыток раздробления и разъединения. Гнилостное дыхание запад ного вольнодумства, медленное расползание тлетворных революционных идей, ставивших своей целью разрушение единства Российской империи, не могли не беспокоить святителя, и он всячески сопротивлялся попыткам обособления. 16 июня 1905 года последовало новое назначение - на Балтское викари- атство Подольской епархии, считавшейся в то время одной из самых обшир ных на юге России, а 20 января 1906 года - на Туркестанскую кафедру, кото рая была основана в 1871 году и к концу XIX века имела громадную терри торию. Общая площадь ее составляла 1 750 000 квадратных верст и включа ла в себя Сырдарьинскую, Самаркандскую, Ферганскую, Семиреченскую и Закаспийскую области с 25 уездами, а также особый Амударьинский отдел и русские поселения в Бухаре и Хиве. Население этих пяти областей, по дан ным переписи 1897 года, насчитывало более пяти миллионов. На юге грани цы епархии соприкасались с территориями трех государств: Персии (Ира на), Афганистана и Китая. Значительная часть жителей Туркестана испове довала ислам. В Туркестан владыка Димитрий принес с собой мир, христианскую лю бовь и благодушие. Жители этого необъятного края так выражали ответные чувства к новому владыке: «Желательно было иметь архипастыря с сердцем чистым, любящим Бога и ближних, любящим Русь Святую и Боговенчанно- го царя-батюшку. Желательно было иметь архипастыря, пекущегося о Церк ви Христовой как крепкой основе и краеугольном камне государства и на родного счастья. Желательно было, чтобы архипастырь был для пастырей и пасомых родным отцом и мудрым руководителем, направляющим все к благу и спасению паствы туркестанской, - отцом, болеющим нашим горем 163