Север и история : четвертые Феодоритовские чтения, город Кандалакша - село Варзуга, 11-14 августа 2011 года : материалы международной историко-краеведческой конференции / [под ред. игум. Митрофана (Баданина)]. - Мурманск : Издательство Мурманской и Мончегорской епархии ; Санкт-Петербург : Ладан, 2012. - 430, [1] с., [8] л. ил., портр. : ил., портр.

Теоэкология высоких широт: духовностьСевера, распад и синтез биосистем дов для выяснения вариаций энтропийности/неэнтропийности ответ ственных за них молекулярных структур. В связи с этим особый смысл име ет вопрос о конкуренции за кислород, так как не исключено, что в реально сти она не имеет значения - в случае, если соответствующие ферментные системы изолированы и не вступают в контакт друг с другом. 3. Нельзя признать благочестивыми недавно вошедшие моду исследова ния эффектов Нетварных Энергий с помощью современных инструмен тальных методов .41 Однако изучение физической сингулярности, связанной с контактом различных духовных реалий, фактически направлено на проти воположное начало. Не говоря о том, что такие исследования могут пред ставлять вполне реальную опасность для экспериментатора, необходимо иметь ввиду возможность и других издержек. В частности, нельзя поручить ся за истинность результатов исследований, если они будут проводиться без благословения - духовника или (что лучше) Правящего Архиерея. Естественные для любого человека сомнения перед началом нового дела не должны препятствовать развитию исследований, восстанавливающих связь науки с Церковью, утраченную в эпоху Нового Времени. Согласно из вестному принципу отсутствия незанятых экологических ниш, пренебре жение этой связью раньше или позднее приведет к гибридизации светской и оккультных наук, признаки которой уже сейчас становятся заметны. Об суждаемая здесь тема регистрации духовных аномалий методами естествен ной науки имеет большое значение для ее будущего. Проблема выбора ею стратегического партнера между язычеством и Церковью не за горами. 41 Уже стало обычным изучение свойств агиасмы (освященной воды) методом электронного пара магнитного резонанса, но, по слухам, в отдельных случаях дело дошло до регистрации ЭЭГ головного мозга священника во время чтения Евхаристического канона.