Север и история : четвертые Феодоритовские чтения, город Кандалакша - село Варзуга, 11-14 августа 2011 года : материалы международной историко-краеведческой конференции / [под ред. игум. Митрофана (Баданина)]. - Мурманск : Издательство Мурманской и Мончегорской епархии ; Санкт-Петербург : Ладан, 2012. - 430, [1] с., [8] л. ил., портр. : ил., портр.

Владимир Константинович Жиров рактеристики - так называемой «стрелы времени» (СВ). Это согласуется с мнением известного англий ского астрофизика А. Эддингтона (рис. 7) о том, что «именно общая стрела времени (для нас и для изме ряемой реальности) служит необходимым условием нашей коммуникации с физическим миром и други ми человеческими существами» (цит. по Д. А. Менькову 11).12 С этой точки зрения, различия во временной организации «выпуклого» и «вогнуто го» MipoB действительно могут быть преградой для прямых физических контактов между ними и причи ной того, что упоминавшиеся порталы в подавляю щем большинстве случаев все же не обнаруживаются. Последнее, впрочем, не имеет прямого отноше ния к теме настоящего сообщения. Более важно то, что исторические па мятники древних северных культур, мифы и легенды о своеобразной топо логии земного шара, а также распространенное мнение об особой духовно сти Севера 13 дают возможность обсуждать пограничное положение высоко- широтныхтерриторий между двумя физическими реальностями с различной пространственно-временной организацией, в частности, временной на правленностью. В связи с этим можно было бы ожидать проявления особой физической специфики живых организмов, обитающих вблизи зоны сингулярности .14 Рис. 7. Артур Стэнли Эддингтон (Arthur Stanley Eddington), 1882-1944. Отношения распада и синтеза в живых системах Существование стрелы времени является результатом его асимметрии при общем росте энтропии. По мнению американского физика С. Хокинга 1 Меньков Д. А. О понимании грехопадения человека как причины «физической сингулярности» материального мира. 2004 (неопубл.). 12 Естественно возникающий при этом вопрос о возможности и условиях изменчивости СВ для кон кретного пространства выходит далеко за пределы темы данной статьи и потому здесь не обсуждается. В связи с этим следует отметить, что такая возможность могла бы послужить теоретической основой более детального исследования упоминавшихся навигационных функций гиперборейских святилищ, а также объяснить ряд противоречий по вопросу о наличии или отсутствии полярных сингулярностей. 13 Митрофан (Баданин), иером. Блаженный Феодорит Кольский, просветитель лопарей. Мурманск: Изд. Мурманской и Мончегорской Епархии, 2002. 14 Здесь также уместен вопрос, допустимо ли проецировать границу между различивши духовными областями на плоскость физической реальности. Однако только христианские источники свидетельству ют о том, что эти границы часто совпадают. Напомним традиционное расположение христианского клад бища внутри церковной ограды, а также устройство христианского храма с четким разграничением про странств алтаря и приделов, собственно храма, а в более ранней традиции - и притвора. 84